于闹市中取幽静探访济宁东大寺

点击查看原图点击查看原图点击查看原图点击查看原图点击查看原图■本报记者王艳茹文/图通讯员朱承山在济宁古运河河畔，旧时最繁华的竹竿巷，耸立着一座年代久远的清真寺，它就是赫赫有名的东大寺。始建于明洪武年间，是朱元璋为奖掖卓有战功的回族将领而修建的礼拜寺。整座清真寺规模宏伟壮观，设计独具匠心，在讲究整齐、宏伟的中国建筑理念中融入阿拉伯风格，与周围的环境相得益彰。作为全国现存著名五大清真寺之一，东大寺具有很高的艺术欣赏及文化价值。

漫步东大寺大寺前共有三道门，即木栅栏、石牌坊、院门。刻有“清真寺”三个醒目大字的日月石坊，耸立在门前的院中央，使龙首式的前门显得更加庄严肃穆。进入前门，迎面是一座两层古色古香的“邦克亭”，亭两侧各有一座透雕滚龙柱擎起的碑楼及南北堂各六间。管理人员向记者介绍道，“从摇篮到死亡的仪式都在南讲堂进行，学生也在这里念经。北讲堂是阿訇讲经的地方，里面有少数民族的风俗习惯记载、教义、和各国赠品展示。”穿过邦克亭则是大寺的主体建筑礼拜殿，俗称大殿。

大殿，阿语称“麦思直代”，由卷棚、正殿、后殿组成一体，三个建筑的房顶前后互为勾联相接，形成庞大的内部空间。虽经数百年历史沧桑，门窗仍完好如初，据东大寺的管理人员介绍，殿内可容纳1000多名穆斯林同时礼拜。大殿黄绿琉璃瓦房面，铜鎏金风摩宝顶在阳光照射下熠熠发光，显得分外夺目，愈加壮观。

大殿北面是水房，硬山式建筑，上覆六角凉亭，青砖绿瓦。前门两侧各立一座记事碑。大殿南是东西走向的碑廊，明清建筑风格，两端四角亭，中间是马鞍型仿古长廊，内立明、清、近现代碑碣。东亭“御碑亭”，系明太祖御笔题写的“百字赞”碑。西亭“龙蹲亭”，内存乾隆下江南来寺游览休憩时坐过的一块青石。

望月楼位于大殿之后，是穆斯林“斋月”期间登高望月的地方。楼为两层，重檐歇山式，斗拱罗列，砖木结构，顶脊山墙，均安装水鸟荷花图案的琉璃饰物。高透雕凤戏牡丹石柱和凤戏牡丹琉璃墙饰，与前门龙柱、二龙戏珠八字墙遥相呼应，形成前龙后凤的特色装饰、整楼以精巧玲珑、独具一格久负盛名，堪称我国清真寺建筑之一绝。楼北设有沐浴室，南侧为教长居室，楼西为后门，与围墙相接为牌坊式建筑，飞檐斗拱、滚脊挑角。上悬“古礼拜寺”红地金字大匾。两根石雕坊柱雕凿精湛，对舞的凤鸟有展翅欲飞之感，与前大门的雕龙抱柱相映成趣，蕴含“龙翔凤翥”的祥瑞意境。

在这座悠悠古寺漫步前行，静谧而和谐的氛围，让来访的客人不免有种回归心田的感受，轻易就能忘却生活的烦恼琐事。

闹中取静隐身竹竿巷探寻东大寺的前世今生，不免会好奇，寺庙缘何修建在传说中“商人嗜利暮不散，酒楼歌馆日相喧”的竹竿巷？这还要从东大寺和大运河的关系说起。

东大寺因运河而建，因运河而兴，因运河命名（俗称顺河东大寺），因此东大寺和大运河有着密不可分的关系。因运河之故，济宁成为穆斯林的聚居区。元朝初期，大批回民经大运河移居济宁。据说，当时济宁城内，先后有九个省的商户建立了七处会馆，都分布在了竹竿巷的周围，呈现出“通渠要道，店铺林立”的繁荣景象。这些回民大部分居住于运河两岸，继承了穆斯林经商的传统，多从事皮毛生产，加工揉制各种裘皮，畅销全国各地。除此之外，他们是伊斯兰教的虔诚信奉者，一般围寺而居，清真寺在他们的生活中具有重要的地位。连老人们也说不清，有多少“穆斯林”在这座清真寺的眷顾下忙于生计、繁衍子孙。据史载，济宁清真寺最多时曾达9座，包括7座男寺和2座女寺，其中建于明代洪武年间的清真东大寺，堪称我国清真寺建筑中的瑰宝。

斗转星移，时光如梭。从元代京杭大运河的全线贯通至咸丰年间黄河北徙，漕粮改行海运，大运河逐渐失去了昔日的繁荣景象。但这座悠悠古寺却从未被人们遗忘。现在，每到周五，仍有来自世界各地、从各个地方赶来的“穆斯林”来此虔诚念经。或许，今天济宁东大寺的存在已远远超出了宗教的范畴，它已矗立于孔孟之乡数百年，俯视它身旁的百姓如何经营生活，目睹大运河曾带给这座城市的生机。

如今，自南向北的流水依然在不停地流淌，虔诚的穆斯林依然来来往往。落日的余晖斜照在黄绿琉璃瓦的大殿上，泛着红光；铜鎏金风摩宝顶，在微风中发出“呜呜”声响。在这里，我们或许会偶然触及历史的足音，渴望追寻古运河畔那份久远的繁华，体会古寺带给穆斯林内心的安静平和。

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