勤学的有若

汪林

有若姓有名若，字子有，《论语》上称有子。他比孔子小四十三岁，是孔子晚期的著名弟子。在孔子弟子中，因好学而受表扬最多的是颜回，其次就是有若。有若出身贫寒，入孔门也较晚，所以他格外珍惜时间，刻苦用功，不几年其学问就能和孔子的早期弟子并驾齐驱了。说起有若刻苦读书，还有一段十分感人的故事哩。

传说，有若入孔门后，天天和同学们一起听孔子授课，晚上就认真复习，夜以继日。他为了防止打瞌睡，特意准备了一盆火，当要困倦时，他就从火中取出烧红的烙铁，往自己手掌上按，那火燎的肉味，钻心的疼痛，立即驱散了困倦，提起了精神，然后忍疼继续捧读……

人说“有若烙掌”苦读的事迹，真可以同战国时“头悬梁，锥刺股”的苏秦相媲美啊！

有若尊奉孔子，认为孔子是出类拔萃的天下第一圣人。他通过刻苦学习，对孔子的教诲能做出符合原意的解释和理解。他根据孔子关于在上位的人能用真心对待亲人和老百姓，就会走向仁德之道的教诲，努力教化百姓懂道德有孝悌。懂道德有孝悌的人不会犯上作乱，孝悌是人修养的根本，孝悌是“仁”之本。因而，有若主张以“礼”为准绳，以“和”为原则处理事情。他认为人要守信义，一切盟约符合“仁”、“礼”都要兑现。

有若主张治理国家要“无为而治”。宓子贱为单父宰，日夜操劳，事必躬亲。他对宓子贱说，要学习“舜鼓王弦，歌《南风》之诗而天下治”的思想。有若强记好古，在与鲁哀公论政时，提出“百姓富足了，国君怎么会不够？百姓贫穷，用度不够，国君又怎么会够”的“富民”观点。他还提出“善事父母和兄长是仁的根本”，“礼的运用以和谐为贵”等主张。丰富了儒家的学说。

孔子去世后的一年清明节，弟子们都不约而同地回到曲阜，给孔子扫墓。随后大家聚在孔子故宅里，叙别离之情，谈各自的生活。正议论着，子高、子张、子游等人看着有若的外貌很像孔子，大家仔细打量，只见有若的头顶凹陷，七窍豁露。特别是耳朵后贴，露出清晰的轮廓；双眼很大，眼白外露；鼻翼上翻，露出鼻孔；口大唇厚，露出两颗大门牙；再就是喉结凸出；两腮肥大。大家便提出要像敬重孔子一样来尊敬有若。有若心中沾沾自喜，竟毫不客气地穿上孔子的衣服，学起了孔子的架式、腔调，弟子们都拍手叫绝，称赞他学得太像了。大家正在兴头上，不想曾参一脸怒气地站起来，冲过去把有若从孔子的座位上拉下来。

“不能这样做！”曾参见自己扫了大家的兴，连忙缓和了口气，说道，“咱们的老师就像用江河之水洗濯过，就像在阳光下曝晒过，真正是洁白得无法再洁白了，古往今来谁还能再比得过老师呢？”

大家听了这番话，觉得有理，便打消了让有若装扮孔子的念头。有若也一脸愧色地说：“曾参说得对。我听说麒麟也是走兽，凤凰也是飞鸟，泰山也是土堆，河海也是水滴，圣人也是人。虽为同类，但远远超出了他那一类，大大高出了他那一群。从有人类以来没有比孔子更伟大的啦！”

大家听了也纷纷点头称是。后来，有些同学还是看着有若像孔子，就把他尊为师长，带领大家四处游说……

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