独特的高山村民俗文化

玉州区城北镇高山村，一个拥有数百年文化传统的南方村落，其古朴的建筑、秀丽的布局、典雅的壁画、活泼的灰雕，在抖落了五百多年的尘封后，露出了诱人的光辉。

然而，这许许多多耀眼的亮点后面，是连绵不断地延续了数个世纪的高山村文化习俗。在历经了久远年代的历史沉积后，形成了既有浓郁的岭南文化痕迹，又迥异于岭南文化的高山村民俗文化。

在村子里，最好的建筑肯定是家庙（宗祠），令人惊讶的是，一个小小的村落赫然保留了12座宗祠！在这里，除了立有先人的牌位外，还琳琅满目地绘满了忠、孝、贞、烈等儒家典故的壁画、雕刻、诗作以及圣贤语录。这些体现缅怀先人、瞻仰圣贤、崇尚圣行的内容正是朱子思想的重要组成部分。

●除夕俗浓

每年的春节是中国人最隆重的节日，从除夕夜开始，直至农历正月十五的元宵节为止，才算过完大年。高山村里的春节也是如此，有所不同的是，这里的活动主要是围绕着家庙为中心展开的，家庙越大越隆重。像牟家的“绍德祠”，早在除夕夜之前，牟家的子孙便把先人的牌位、台桌等一一洗擦得干干净净，灯笼、香纸、供果等准备妥当。到了除夕夜，把春联一贴，灯笼点上，这大年开始了。

从大灯笼高高挂的大门口走进祠堂内，再过三进门厅进到雕龙画凤、书香四溢、挂满了“进士”牌匾的正堂，长孙正毕恭毕敬地给先人牌位上香。这上香有许多讲究，一敬天地，再敬圣贤，三敬祖先。香火将从初一的凌晨起连燃三天，让香火绕梁三日，而灯火则是通宵达旦的长明到元宵。这隆重庄严的背后，渗透出来的是仁义忠孝之礼。

春节期间，这一带有舞犀（狮）贺新春的习俗，不过，出犀（狮）前必须提前行正式的送帖礼，这礼节很重要。经对方接帖后，龙狮队寻灯而至，活泼的龙狮以热舞贺之。宾主共庆之后，宾客狮头“采青”（用狮头去讨利是）而去。这样的活动在正月里络绎不绝，大家以这种方式拉拉亲近，凑凑热闹，在节日里图个喜庆开心。●喜庆正月

正月初十，是传统“挂灯”（意味着添丁）的日子，细心的人会看到“社头”（南方村屯常见的保护神，而且在周边常常栽有古榕树）的大榕树上挂着许多灯。这大榕山上的灯有说法，挂了多少盏灯，就说明村里今年又添了多少个男丁。挂了灯的那户人家的亲朋好友便准备好了“发包”（一种用粘米粉做的饽）、果品、肉、面等，在初九晚上到添丁人家送“灯饽”，“庆灯”。

初十这一天，添丁人家全家带上三牲先到宗祠上香上供，告慰先人，家族又添弄璋之喜了。然后少不了在家里摆下宴席，宴请来宾。宴后，宾客每人有一份发包、挂面的回礼。

“挂灯”后，添丁人家把灯座用红纸或红绳包裹挂于社头的榕树上，让同村娶了媳妇的人家来“抢灯座”。哪个人家“抢”到“灯座”后，就会用舞狮的方式将“灯座”送给新娶了媳妇的人家，其能沾上这挂灯人家的福气，而新娶了媳妇的人家由于盼着添丁，也会高高兴兴地接下灯座，送上“利是”。

为来年图个好运，村子里还有另一个习俗——“偷青”。初十晚上，一些青年女子聚在一起，趁夜色出去“偷”菜地里的青菜，然后在露天底下煮来吃，据说这样可以在来年里迎来好运，找上一个称心的心上人。而挨了“偷”青菜的人家，也欢喜，因为他们同样可以在来年获得好运气。这一“偷”一“挨”折射出了南方风俗中特有的浪漫气息。●七夕比巧

农历七月初七，在传统的“七夕”里，又将是一些黄花大闺女施展才华的时机，她们早在三天前便每人捉一个蜘蛛，放到一个锡盒子里面“求巧”。七夕拿出来比一比，看哪家姑娘的锡盒子里面的蜘蛛织的网多，哪家的姑娘求的“巧”就多。其实，这一晚少女们真正用来比巧、求巧的是那些放在八仙桌上面，用漂漂亮亮的野花来做成的精致的花饽，用冬瓜雕刻而成的茶泡，以及压在这些供品下面的精美的刺绣、织物。

旧时年，花饽的品种很多，既有鸡、鸭、鱼这些常见的家禽，也有猛虎、狮子、猴子等。以前高山村的姑娘们大都心灵手巧，能把动物的羽毛、毛发捏得很逼真，让整个动物的神态颜色显得栩栩如生，活泼可爱。据老人们说，20世纪初，牟家有个四姑娘心灵手巧极了，不但花饽做得惟妙惟肖，而且画画、刺绣、织布样样精通，是远近出了名的巧女。直到现在，老人们说起她来还是赞叹不已。

在这中国传统的情人节里，眼尖的小伙子们，相信一眼就可以从八仙桌上的这些东西看出其主人是最手巧的。而一旦谁被大家认定是最手巧的织物的主人，那么她在这样一个美妙的夜晚，肯定是最美丽也是最幸福的女孩，因为众人会把世上最美好的赞美都送给她。

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