文化与回归，后玩石时代遗落的梦想

奇石入行的时机很重要，来得早不如来得巧。奇石发展的的现状是，精品都集中在有实力的玩家手上，很难指望在地摊和打捞船上找到惊喜。几乎所有产石河段都被翻了几遍，奇石行业也洗了好几次牌，老一代玩家大都没有发财，只得了一个玩字，中青代玩家既发了财又囤了许多“坚货”。柳州人喜欢玩的来宾纹石 、大化彩玉石 、三江红彩卵和合山彩陶石等新石种，虽然在市场价格上屡屡创出天价，但传统四大名石灵璧石 、太湖石 、昆石和英石的影响力依然难以跨越。不过，由于柳州中华石都的地位，奇石的话语权如今越来越多地被掌握在柳州人的手里。在柳州民间，玩石的人数以万计，爱石之情与身份无关 ，虽然玩石越玩越高端化 ，但融入市井才是奇石文化的诉求。就政府的扶持力度而言 ，能够如此大手 笔建馆立市办节 ，让奇石成为城市的特色文化和旅游景观的 ，唯有柳州。

但柳州还需要对奇石文化宣传进行更深层次的整体包装和精髓提炼 ，按照市场化运作模式，举办更多的与奇石有关的文化和艺术创意活动，寻求奇石文化与其它文化和艺术的结合等，培育更浓郁的文化氛围。

奇石的价值包括三方面，自然价值、观赏价值和文化价值，自然价值和观赏价值更接近于奇石本身物质性的价值，是奇石价值的基础，文化价值则是自然价值与观赏价值的升华，是奇石价值的最高体现。于是，后玩石时代，追求奇石的文化价值，让柳州的奇石文化真正发展成为一种文化产业，是许多爱石之人的共同梦想。目前奇石在推动柳州经济发展中的主要作用依然是停留在给社会提供就业岗位上，文化产业需要有足够的产业资源、消费群体支撑和规模效应。而以打造一个高端、集中的交易平台，营造奇石特有的文化氛围为初衷的石尚1966文化艺术园区的出现，则让奇石之都的文化底蕴以更好的形式承载和发扬，其与柳州工业博物馆与窑埠古镇的组合，亦成为柳州的工业、民俗和奇石文化的观光景区，并将带动柳州的旅游产业发展。

奇石，遗落在自然，也遗落在梦里。当人们的价值观和精神需求达到一定境界时，或许，藏与不藏，只是一种形式。在有些奇石藏家心中，本地公立奇石展览馆如柳州奇石馆是自己收藏的奇石珍品最好的归属，不管是通过捐赠还是协议价出让的形式，只为让奇石留在柳州，回归到大众的视线里，与世共赏。

（本系列解读完）

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