少场地缺资金 兰州鼓子传承难专家呼吁：让民间艺术瑰宝在社区落地开花

提到传唱了近两百多年的兰州鼓子，知者不多，听者甚少，由于这种民间曲艺大多采取师傅教徒弟、一代代口传心授，所以随着老艺人的相继谢世，一些重要的传统曲目因无人传承面临失传的危险，而且唱腔也是无流无派五花八门。连日来，记者在调查后发现，除了城关区西李家湾新成立的兰州鼓子队外，还有四家鼓子协会分散在不同区域，但在为数不多的好家中，却是后继乏人。

在兰州一直都有看秦腔听鼓子的说法，但兰州鼓子始终在民间流传，研究者不多，坊间留存的有关图书甚少，且多半比较简单、远未能囊括全貌。在长期抢救性挖掘过程中，西李家湾社区从中摸索出了一些经验，例如：借助兰州鼓子专业人士的参与指导，让辖区居民零距离接触鼓子等等，这些不仅丰富了社区的文化，也很好地解决了兰州鼓子高高在上不接地气的弊病，真正让兰州鼓子从群众中来到群众中去。西李家湾社区书记张成华告诉记者：“社区在四楼专门为鼓子队设了一间活动室，虽然场地有限，但人们可以认识和接触这个古老的艺术，鼓子好家们边听曲边交流，兴致浓时也能随时登台献艺。”

4月16日，在社区鼓子队的成立仪式上，城关区文化馆副馆长罗晓刚、城关区兰州鼓子筹委会会长赵贵智以及来自安宁、七里河、皋兰县的兰州鼓子协会的会长和好家们，都对社区作为兰州鼓子的激活点给予了很高的期望。

安宁区鼓子协会会长郑永瑶告诉记者，现在，兰州鼓子不仅与年轻人有很大的距离，而且生存空间太小，在公园、茶社都很难觅到一块栖身之地。所以让兰州鼓子落脚社区是个不错的想法。

作为非物质文化遗产的兰州鼓子，要想将其原汁原味的传承所面临的困难可想而知。皋兰县兰州鼓子协会的牵头人宋辉祖告诉记者，兰州鼓子传承的显著特点就是家族式传承，甚至几代人都是兰州鼓子的追随者和爱好者，而且也有相应的流派，现在因为缺少一定的规范，而且好家们非常散又缺少聚在一起交流的场所和机会，仅凭着自己的感觉口口相传，所以同样一个曲出来的调子五花八门，走样现象严重。

郑永瑶说，“缺规范、少场地，好家散无疑不利于兰州鼓子这个艺术瑰宝的保护与传承，要想解决这个问题，首先需要一个统一曲谱和规范蓝本，更需要培养一个为之痴迷的群体。家住七里河的兰州鼓子演唱者刘艳玲对此也感触颇多，她告诉记者，自己家住光华街，离龚家湾、彭家坪两个演唱点都比较远，一个来回要两个半个小时，经常参加活动二十几个学员，因为器材少，场地小每次一个人只能唱一个曲，老师们都轮不上示范。因为兰州鼓子缺乏“粉丝”，已经面临后继乏人，在圈中像她这样50多岁的唱家都属“年轻人”。

不过，采访中很多老艺人表示，虽然政府现在有扶持非物质文化遗产的专项资金，但资金用途分散，到了兰州鼓子这儿就显得杯水车薪了，所以器材的更新严重滞后。而对于兰州鼓子的传承和发扬绝对不是政府一家之事，对此，他们除了希望相关部门能加大扶持力度，更新器材、允许在公园设点，社区的影响也是最好的助推。西李家湾兴办兰州鼓子队，就像可以燎原的一把火，让人们认识兰州鼓子、喜欢兰州鼓子、传承兰州鼓子，同时在各界人士的关注下，让兰州鼓子在社区落地开花。

新闻推荐

两本“光荣证”见证小康路 皋兰农民转变婚育观 念好“致富经”

走进皋兰县水阜乡砂岗村三社马万众家的客厅，最抢眼的就是写字台玻璃板下摆放的两本《独生子女父母光荣证》。如今，这两本“光荣证”已成为老马一家两代少生快富、过上幸福...

皋兰新闻，有家乡新鲜事，还有那些熟悉的乡土气息。故乡眼中的骄子，也是恋家的人。当我们为生活不得不离开皋兰县而漂泊他乡，最美不过回家的路。