青城清明“隍爷出府”

我国古代的城市都建有城隍庙，庙内祭祀的神祗就被人们称之为城隍爷。城隍，是中国历史悠久的神之一，是一个地方的守护神，起着宣传教化，保护百姓的作用。

城隍原属自然神，随着社会的发展演变，它的社会职能越来越多，由最原始的护城保民，到后来的怯灾除患，护佑善者、惩治恶者，再到督官慑民等职能，城隍已成了能提供人们生命与财产保障的***祗了。人们对城隍的祭祀非常隆重，常常和孔子、关公、佛祖处于同等重要的位置，也就是人们所说的“四典”。

现今的城隍庙坐落于青城镇前街中段南边，始建于宋仁宗宝元年间（公元1038—1039年）。

据说，其他地方的城隍庙，大都不知是何人，唯独兰州、条城的城隍庙不但有姓而且有名，他就是“荣阳误楚，身殉汉皇”的大将——纪信。汉高祖三年（前204年）夏4月，项羽派兵围攻荣阳城月余，城内粮缺，朝不保夕，将士们精疲力竭，刘邦十分焦急。长相酷似刘邦的纪信见情况危机，便对汉王刘邦说：“事急矣，臣请见楚，王可以间出。”于是纪信扮作汉王乘黄屋车，在东门传曰：“城中食尽，汉王降。”楚皆呼：“万岁。”实际上刘邦在张良、陈平、樊哙、夏侯婴等数十骑的保护下，乘机从西门逃往成皋。项羽见纪信问：“汉王安在？”信曰：“汉王已走矣。”项羽气极，下令将纪信活活烧死。因此纪信赢得了“汉王孤忠”的美名，刘邦为纪念纪信救主之功，赐封为忠烈侯，将其供奉为城隍。

清明前一天，青城城隍庙的隍爷都要乘轿出外巡视,也称隍爷“出府”。处理世间不平之事，惩罚作恶多端之徒。每到这一天，城隍庙或隍爷行宫都要唱大戏。隍爷出巡，讲究颇多，因为青城城隍庙内供奉的隍爷是都城隍，管辖皋、金二县。所以，每次出巡时，轿有三顶。走在最前面是隍爷出巡的仪仗队，甚是威武庄严。后面是皋、金二县隍爷的轿子，皋兰县隍爷的轿身为蓝色，轿夫穿蓝色服装；金县隍爷的轿身为绿色，轿夫穿绿色服装。最后是都城隍的轿子，轿身为黄色，轿夫穿着黄色服装。且必须是青城村的人才能做都城隍轿子的轿夫；都城隍的轿子所到之处，人山人海，人们争先恐后跪伏在轿子下面，虔诚地等待隍爷从自己身上越过，据说这样做可以驱除人们身上的晦气和病魔、一路上金瓜斧钺，仪仗队浩浩荡荡，庄严肃穆。寓意铲除世间不平之事，除暴安良。

岁月流逝，时过境迁。当年万民顶礼膜拜的城隍爷，在现代社会中，早已不是社会各界共同崇拜的神圣道德偶像；昔日香火鼎盛的城隍庙，作为道德文化教育和教化的重要场所也早已变成了逝而不返的过去。但随着黄河千年古镇民俗旅游文化的方兴未艾，青城的一些民俗文化历史渊源被挖掘出来，这是社会历史的进步，文化发展的必然。

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