清初重修城隍庙与一篇碑记的作者

这篇碑记的题目是《重修兰州城隍庙记》（以下简称《记》），作于康熙54年（公元1715年），原作未见作者姓名（载2011年版《兰州地方文献志》）。

据明代黄谏《城隍庙记》称，兰州城隍庙初建于金明昌丙辰年（公元1196年），以后元明两代均进行过多次重修。清康熙43年，《记》的作者来兰州瞻拜隍庙之后，感到隍庙“栋宇湫隘，基垣逼仄”，跟兰州这个省会城不相称，因而提出要扩建它。为了筹集工程资金，他一面“陈情各上宪”，一面又“知会文武诸寀”，吁请大家“捐清俸”，这样一来，兰州的“绅衿耆庶，欣然乐输”。资金筹足后，从康熙44年开始动工，直到康熙47年竣工，工程历时4年。为了使工程情况和相关事项“求远存照”、“入志永垂不朽”,作者便作了这篇《记》,并刻石立碑。

《记》的作者旧说为陈如稷，他是兰州人，康熙23年甲子科贡生，编有《重订兰州志》。根据这些情况，我们相信，他写出这样一篇很普通的碑记是有可能的。但是，当我们细读这篇《记》的时候，感到文章的字里行间是一位官员的口吻，其中的有些话也点明了作者自己的身份：

余于甲申（即康熙43年）冬来牧斯土，甫下车祗谒隍庙……

文中的“牧”，本义是放牧，引申为管理、统治的意思，如“牧民”，“牧斯土”，就是管理这个地区。也引申为地方长官，古代称知州为牧，由此可见，《记》的作者是一位知州，“来牧斯土”，就是来这里（兰州）作知州。查《重修皋兰县志》职官表，并无陈如稷的名字。在“知州”一栏却有个王国华，他恰好是在康熙43年任兰州知州的，他的任期一直到康熙57年，所以他在康熙54年作《记》就合乎情理了，看来他参与了重修隍庙的整个过程。

王国华，满州正白旗人，监生，康熙43年任兰州知州，县志记载他在任上“厘剔奸弊，有丝毫者，悉为蠲除；尝革表笺奏销杂项”，他对减轻人民负担、节约政府开支方面做了一些有益的事。由于他是一位清官,兰州人为他立了“德政碑”。

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