把你留下来

吴诗玉

嘉州古城之胜，胜在三江之水绕城流淌。游人安坐江边，远山近水，白鹭翻飞，古人张船山笔下“推船三面看乌尤”的山水城市之胜境人人可以近而得之。自成都以及外地慕名而来的游客，往往在此流连忘返。做好江河边地的文化建设是恢复嘉州古城风貌的重中之重。而从乐山岷江二桥顺流而下至肖公嘴，肖公嘴逆流而上至大件码头，乐山城区滨江、滨河路的早期规划实在令人扼腕，七米的道路宽度，严重制约了本城人对江河的亲近，更别说外地游客驾车来乐时，那份拥堵塞杂早已击溃了游人的兴致。而今的滨河路已经成为连接肖坝通往高速公路、绿心路的主干道了。因而，拓宽滨江、滨河两路已成为建设乐山旅游大城市的第一期重点工程。我们可否借鉴上海外滩拓宽黄浦江岸的有效成果，在岷江与大渡河上搭建桁架工程，在不影响江河行洪的同时，达到拓宽滨江、滨河两路，既改善交通拥堵又构建旅游观光走廊的双重效果。

为促动到乐山大佛景区观光后的游客，从大佛景区走进乐山老城区里来，留往游客的脚步，我们应做到有景可观，打造旅游目的地才会成为可能。尤其在“嘉定坊”、“嘉州长卷”仿古建筑街市成功建成以后，应在迎春门（乐山港）建造一座仿古廊桥，成为连接大佛景区两岸相通的步行桥。该廊桥应为高拱结构形态，重檐坡顶屋面组合；其内为中式木雕花饰配衬，宫廷梁柱饰花表面，一步一景观，一景一故事。可以与乐山大佛的佛教文化紧密结合在一起，令游人进入到浓烈的历史文化景相观摩中去，并可在廊桥高处，凭栏揽风，观赏三江口的江河风光。该廊桥仅供游人自大佛景区径直进入嘉州古城，而非直接驱车到峨眉山市，其旅游的行程就改变了。

在乐山港，棚改工程的临江古建已贴近了乐山传统文化。可在东大街入口处，修建一座仿古城门牌楼，上书“迎春门”三字，古朴典雅彰显古城风貌。自迎春门到小十字再到海棠广场，更改“东大街”街名为“佛光大道”，“佛光大道”要像成都的武侯祠大街一样，将其临街建筑的外表作仿古建筑的改造，使其与嘉州古城风格和谐一体。在“三江女神”处，雕塑“海通大法师”之庄严造像，将“海棠广场”（老公园），更名为“佛光广场”。在现在的广场入口处建一座六柱五门的斗拱重檐彩绘的中式古典大牌楼，形成海通大法师造像的背衬，十分壮观、庄严，必将成为游客摄影照相的著名景观。

外迁总工会大楼，拆迁至月咡塘，将“月咡塘”、“叮咚井”、“文庙”重新深度发掘出历史文化内涵，打造成为串连“佛光大道”的中山景区。再由此攀援而上至现在的老霄顶，在保留万景楼的前题下，重新规划老霄顶，建成明城墙外围的庙堂寺院建筑，主殿为“观音殿”，用千年阴沉木（乌木）建塑高达百米的“千手观音菩萨造像”，重新命名老霄顶为“观音山”，这样峨眉仙山金顶有“十方普贤”，乐山大佛嘉州古城有“千手观音”，一处新兴的旅游文化观光景点就形成了。其与无锡建造“灵山大佛”，浙江舟山造百米“金身观音”有异曲同工之妙。让“峨眉山－乐山大佛”这项世界自然与文化双遗产的著名旅游圣地彰显出“十方普贤惠环宇，千手观音济众生”的新文化气场，必将为建造乐山旅游目的地，开拓乐山旅游市场发挥出不可估量的广阔前景。

文化宫内建成的横街门市几乎无法出租营商，将其几经折腾，数度搬迁的工艺品摊区设在这条横街上，真正是观瞻不佳，拥挤不堪。现在可否在此“佛光广场”上结合该处营商建筑，将其按成都“锦里”般重新打造建设，如果做到成都“锦里”般修旧如旧，川南老街的效果，将乐山的名小吃、地方土特产品、民间工艺品、民间工匠艺人、古玩集市汇于此街，成为旅游特色文化街市，从而完善“观音山景区”的配套旅游景观，使之达到更加良好的游、购、食、闲、赏的综合效能，或许真正能够“把你留下来”。

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