“铜河文化”沙湾来

大渡河古称“沫水”，流经乐山沙湾段俗称“铜河”。因西汉人邓通在此开矿铸钱(史称邓通币)，所以大渡河下游自汉魏以来就称“铜河”。铜河人生产生活中迎新春、鼓士气、求和睦的风俗，形成了丰富多彩的“铜河文化”。“铜河文化”以铜河船工号子、铜河山歌、铜河花灯为主要内容，所以又统称为“三铜文化”，是沙湾最具代表性的非物质文化遗产。其种类繁多，形式多样。铜河号子有二十四种唱法，过去沙湾主要靠船运和马帮驮运与外地沟通，铜河滩险浪大，许多号子就用风趣幽默的唱词来表达愉悦。铜河山歌曾叫“神歌”，意为“精神之歌”、“提神之歌”，相传源于秦朝，内容包涵了农村生活和大自然的林林总总，情歌为其中一大类。铜河花灯则是唐朝盛世欢度节庆的一种群众文化形式，表演者中有个始终围绕“幺妹子”转圈圈的主角“三花脸”，其有时说唱一个风物主题，有时则完全调皮逗笑。

在沙湾区，了解“铜河文化”的基本是70岁以上的老人，能够表演“铜河文化”的则更少。2006年以来，沙湾区制定了《民族民间文化保护工程实施方案》，组织专人对非物质文化遗产资源进行全面普查、确认、登记、建档。在打造沫若文化品牌的过程中，更明确地将挖掘、整理、开发好“铜河文化”纳入其中。

近年来，沙湾通过挖掘整理120多首铜河号子、铜河山歌、铜河花灯，用老曲作新词，歌舞当代新生活，抒发群众新追求。在“放歌沙湾”、“五月欢歌”、“钢城放歌”、“铜河秋韵”等舞台上，广受群众欢迎。

本报记者 王爽 整理

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