600处摩崖石刻沿河而“行”

唐代乐山大佛。李贵平摄

四川有多少座大佛呢？什么是“大”，10米以上么？成都文物考古研究所的考古学者雷玉华介绍，自己在多年的实地考察中，测量过佛像的数据，遗憾的是，并没有对这些数据做一个统计。

尽管对佛像的高度缺乏明确的数据，但是对于四川的佛雕有多少，这个数字还是可知的。据四川省文保局的统计，全省内各级文物保护单位中，摩崖石刻有600处左右，全省范围内均有分布。

但如果把这些摩崖造像的分布点画到地图上，就会发现一个很有意思的场景——这些摩崖造像，基本上都沿着巴蜀大地的河流分布的。

雷玉华说，嘉陵江、沱江、岷江三江流域的石窟寺或摩崖造像几乎包括了川渝地区除重庆以东区域之外的所有汉传佛教石窟寺和摩崖造像及道教摩崖造像。这其中，又以嘉陵江流域为最。在嘉陵江的干流和两大支流——渠江和涪江沿岸，是全省造像最多，也是最重要的区域。其次，是岷江流域，沱江流域相对较少。

说到嘉陵江，就不能不提广元。广元地处嘉陵江的上游，也是川北的门户，入川要道金牛道也从这里经过。目前，已经发现的四川最早的石窟，就在这里。广元的地理位置很特殊，南北朝时期，这里一度是南朝和北朝对峙的前线，雷玉华说，在剑阁老县城以南，就属于南朝的地界，而广元的摩崖造像，就是北魏、北周的风格。

从广元沿着嘉陵江往南走，剑阁、梓潼、阆中也都有不少造像。尽管南北朝对立的年代里，官方使节想从广元走到成都比较困难，但是奔流不息的嘉陵江水，依旧是民间交流往来的重要途径。被崇山峻岭包围着的四川盆地，与外界交流的最重要通道，就是那一江东去的江水。

南北朝时期，四川要和南朝朝廷所在的南京等地联系，沿江而下也是最方便的交通手段。事实上，不止在南北朝，到近代公路、铁路兴起以前，水运是四川境内人员往来、货物输送的最主要方式。

而岷江，从龙门山上流经成都平原再扎进长江，也沟通了成都平原和川西高原，四川地区已知的最早的佛雕，绵阳平阳府君汉阙上的那尊佛雕，就位于这条“线”上。

本版采写华西都市报记者王茜

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