出版《李涵虚先生全集》

乐山道教协会为纪念李涵虚，于2012年修建了紫霞宫，取李涵虚别号之一“紫霞洞主人”为宫名。图为紫霞宫三清殿。魏奕雄  文/图

按上引李涵虚真人小传所记，李涵虚实际上是自己在治病过程中，从郑朴山关于“金石草木，只可治标，治本则宜用自身妙药，方能坚固”而受到启发，如大梦初醒，恍然大悟，深入钻研道教内丹修炼口诀，潜修密炼数载，炼成金液还丹，编撰《太上十三经注解》《二注无根树》等，自著《三车秘旨》《道窍谈》《九层炼心循途录》《后天串述文终经》等，创立大江西派。在他生前，由他注述的书籍已经刊行，仙逝后，人们将《三车秘旨》《道窍谈》等未刊文稿，与已刊注述合并为《李涵虚先生全集》出版。这本书，集大江西派道学理论和内丹修炼法术之大成。

我买到的宗教文化出版社2013版《李涵虚先生全集》，封面上印着“清·李涵虚著”，由台湾省的蔡聪哲点校。书中有一页彩色插图，今人所画李涵虚的发式和衣饰，都是明代的，不知怎么会有这样的明显差错。全书分为“圆峤内篇”“圆峤外史”和“附加收录”三部分。“圆峤内篇”包括《道窍谈》和《三车秘旨》，这两篇实为李涵虚教授门人的讲义；“圆峤外史”包括《东来正义》（注解老子道德经并老子真传）《阴符经注》《清静经注》《玉枢经注》《护命经注》《日用经注》《大通经注》《洞古经注》《定观经注》《五厨经注》《明镜经圈注》《金谷经圈注》《黄庭经注》（统称“太上十三经注解”）和《后天串述文终经》《九层炼心循途录》《白仙辩惑论》；“附加收录”包括《无根树道词二注》和《其他文词收录》。《无根树道词》是张三丰写的二十四首词，谓“树若无根必不久长，人生在世，生老病死忽在忽亡，百年岁月石火电光，亦如树之无根也。”因前有栖云山人刘悟元的注解，后有李涵虚的再注发挥并刊，故称“二注”。遗憾的是，李涵虚的《大洞仙经注》已佚，无处寻觅。

该书点校者蔡聪哲在“前言”中指出：“这些注解大部分是叙述大丹的功程，细节固然是文情并茂，可是对于初学者的丹诀并不完整，为了引导后学，所以用自著之《文终经》来启发初入门的功程，再以自著之《九层炼心循途录》说明始终的程序，其嘉惠后人，慈悲之心可谓切矣。”

李涵虚注意宣扬张三丰关于自古道法分为正邪二教，而儒道佛三教皆为正教，虽然创始人不同，但“修己利人其趋一也”的思想。张三丰在《大道论》中说：“儒也者行道济时者也；佛也者悟道觉人者也；仙也者藏道度人者也。”他主张修道者就是修“阴、阳、性、命”之道，“三教圣人皆本此道以立其教也”。

纵观李著，其西派清修丹法，可概括为玉液还丹和金液还丹两大步骤，融合了南北东三派的功法，后来的道家称之为“超级天元丹法”，也有赞其“简单易学，功效直捷，绝无流弊”。但是我才疏学浅，读其功法，觉得古奥艰深，很难理解。（待续）

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