谁解恩波格斗脆弱前行的尴尬

大凉山的孩子在粗暴的拉扯中被带回了家乡，留下的却是不尴不尬也不清不白的恩波格斗。一个以善意为出发点，在运营过程中也并未有明显违规行为的社会组织，得到了这样一个结局，不由得让人心生寒意。

社会组织本身即是对政府职能的补充，或者说，社会组织的诞生即是职能部门不能对社会新问题无远弗届的产物。从社会发展的角度来说，这并不是什么坏事。社会力量能够有组织地解决社会问题，这也是文明社会自理能力的标志之一。

由于自发力量的脆弱性，这一类社会组织自诞生之初就是易于摧毁而难于成长的，若公共管理部门不能为他们的成长提供帮助，他们很容易因为人们的不理解而被视作“怪胎”。恩波格斗的诞生和遭际，恐怕就典型地再现了社会组织的“成长之痛”。

试想，若能够纳入更为完整的文化教育体系，类似于恩波格斗这样的民间组织能否在帮扶贫困儿童方面发挥更为全面的作用？若能够与义务教育体系进行对接，恩波格斗是否可以开创一种新的“扶贫”形式？

当社会拒绝了一个恩波格斗，其同样拒绝了类似社会组织发育的可能性。对社会而言，多一个组织形态，就多一种发展的可能，而对于这些贫困孩童而言，多一种选择，就是多一份人生的希望。我们不能为追求一种莫须有的“心安理得”，而拒绝这些可能，再破灭他们的希望。（宋祖礼）

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