见证南诏与西昌的 缘起缘灭

大理国时期陶执卷女俑。 绿釉陶莲瓣纹火葬罐年代：宋（大理国）尺寸：通高42厘米，口径26厘米，底径17.5厘米出土地点：西昌北山

绿釉火葬罐：

随着一系列的文物浮出水面，南诏与西昌之间无数个风起云涌的历史故事一幕幕重现，西昌是如何被南诏攻陷成为一座空城、大量移民给西昌带来了独特的火葬习俗、好战的景庄王在西昌离世……这些鲜为人知的千古绝唱在文物身上被唤醒，火葬墓背后，呈现出的不仅是南诏对西昌的影响，还反映出唐宋时期，西昌城里以白族为主的南方少数民族的文化特色。

文/本报记者李晓超

图/凉山州博物馆提供

南诏野心勃勃挥军北上

西昌沦为一座空城

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在考古人员眼里，一座古代墓葬，宛若一座历史宝库、一把神奇的钥匙，它的发现既可展现奇珍异宝，又能印证历史填补空白。1985年，西昌北山发现了两万平方米的火葬墓，经过考古专家的抢救发掘，惊人发现，这并不是普通的火葬墓，而是大理国时期的火葬墓。

随着一系列的文物浮出水面，南诏与西昌之间无数个风起云涌的历史故事一幕幕重现，西昌是如何被南诏攻陷成为一座空城、大量移民给西昌带来了独特的火葬习俗、好战的景庄王在西昌离世……这些鲜为人知的千古绝唱在文物身上被唤醒，火葬墓背后，呈现出的不仅是南诏对西昌的影响，还反映出唐宋时期，西昌城里以白族为主的南方少数民族的文化特色。

很多人都不知道，西昌曾经是南诏的领土，唐宋时期，南诏和大理国金戈铁马，驰骋云贵高原，新旧唐书和宋史都有光辉历史的记载。说起南诏与西昌之间的故事，就得先说说南诏和大唐之间的恩怨情仇。

公元859年，大唐朝廷一派动荡，沉迷于求道修仙的唐宣宗李忱,因服下方士的长生不老药，中毒驾崩。宦官外戚逮住机会，拥举骄奢淫逸的太子李漼草草继位，也就是历史上臭名昭著的唐懿宗。

同年，远在云南的南诏王丰佑亦薨，段氏、杨氏等大姓势力扶持十六岁的蒙世隆接管了南诏，史称景庄王。

谈到蒙世隆的一生，只能用一个“战”字来概括。年仅十几岁便屡次请愿随军征战，继位之前的他早已统帅大军，战争对他来说无疑是获得权力的最好方式。

南诏原本就是蒙氏的天下，自建立起，共经历了十三代王，在这十三代中最富争议的，当属世隆，他的继位，让南诏连同周边地区都陷入了经年不绝的战乱。

宣宗新丧，唐朝派使者向南诏告丧，却未曾向世隆之父悼祭，在给南诏的诏书中也未曾提到册封世隆一事，世隆心生不满，傲慢打发了唐使。见使如见国君，唐使在南诏受到委屈，回长安后自然免不了向唐懿宗告状，指责世隆狂妄无礼，不把皇上放在眼中。朝堂上，唐懿宗勃然大怒，决定不予册封世隆。

此时的唐朝已经进入了衰败的晚期，而南诏的经济、文化却持续繁荣，军事力量达到雄厚的地步。许多大臣开始劝世隆称帝，自己给自己册封，不做唐朝的藩属之臣。如此一来，年轻气盛的世隆更是坚定了反唐的决心。

公元859年，世隆在云南登基称皇帝，改国号为“大礼”，改年号曰“建极”，拒绝再向唐王朝进贡，南诏与唐朝的关系正式宣告破裂。

南诏从建立起，政局一度稳固。世隆继位后，日益膨胀起来的武力，立刻找到了出路——唐朝的边境成了掠夺、侵扰的对象；同时，他调动南诏各方力量，形成了强大势力与唐朝抗衡。

公元859年至874年之间，南诏为了维持统治、扩大疆域，多次出兵西昌，发起大规模的掳掠性战争。并以西昌为据点，把战争推向成都，先后在成都、西昌等地掳掠子女、百工数十万，以及数不尽的珍宝财物。

据文献记载，这场旷日持久的战争，使“成都以南，越巂(今西昌)以北，八百里间，民畜为空”。可见战争之残酷，西昌在当时沦为了一座空城。唐朝面对虎视耽耽的南诏进犯，根本穷于应付。

公元860年，南诏打败唐朝守军，最终占领了西昌。

公元876年，世隆仍以西昌为前线，亲自上阵指挥作战，但此时的南诏已不同往日，南诏军节节败退，世隆积劳疽发，一病不起。公元877年2月的一天，年仅33岁的景庄王在西昌去世。

有专家指出，景庄王的墓葬至今未被发现，如果发现，那将又是一番轰动的大场景。

火葬盛行

南诏移民带来的丧葬习俗

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南诏占领西昌后，带来了大量的南诏移民填补这座空城，同时废除唐朝在西昌的建制嶲州，改立建昌府。火葬的习俗，也就此在西昌开始盛行。

南诏是个十分奉信佛教的地方，其统治区域到达哪里便把佛教推行到哪里，受到佛教思想的影响，南诏的丧葬习俗也与中原地区有着不同，他们相信人来于尘也归于尘。明朝野史《淮城夜语》中对南诏和大理的丧葬习俗略有记载，段氏继承南诏疆土改国号大理，鉴于前朝王陵劫难，自此不再兴建王陵地宫。上至国王下至达官，死后一律仿效佛教之僧人涅磐，遗体火化，收骨殖保存于崇圣寺三塔地宫。

而普通百姓的火葬，更简单。

（下转14版）

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