口弦会说话·彝族口弦之二 声声口弦 撩拨人心

彝族老人弹起铜制口弦，声音清脆圆润，欢快流畅。本报记者 钟玉成 摄 彝家姑娘弹起古老的竹口弦，琴声低沉浑厚，悠扬婉转。本报记者 冷文浩 摄

叙说彝人内心世界的苦与乐

口弦是治疗思念母亲的良药，笛子是医治怀念父亲的良方。”

——彝族谚语

在大凉山彝族地区，无论是白发苍苍的老人，青春靓丽的姑娘，还是英俊潇洒的小伙，又或者是天真烂漫的孩童，对口弦音乐都情有独钟，爱不释手。听到美妙音律的彝族口弦，总会把他们的思绪带到久远的时光里，激越的生活中，烂漫的童趣间。彝族口弦音乐如诗如画，如梦如境，如梦如烟，如泣如诉，令人百听不厌，心旷神怡，回味无穷。

母亲的眼泪，忧伤的、欢乐的

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两个子弹壳，换了一副“三弦勒果”

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彝族口弦是彝族民间乐器之瑰宝，弹奏方法和技艺多种多样，随心所欲，变化无穷。在漫长的历史长河中，彝族口弦默默陪伴着彝族人民，叙说着彝族人内心世界的苦与乐，喜与忧，悲与伤，情与爱，给人以无尽的眷念与遐想。

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谈起彝族口弦的弹奏，我就想起了我的母亲。母亲是个远近闻名的彝族口弦演奏民间艺人。母亲不仅会弹奏二弦的竹制口弦“勒果八莫”，而且还会弹奏三弦、四弦，甚至五弦、六弦、七弦的铜制口弦“土史勒果”。

每年的彝族火把节，乡亲们都要邀请母亲到火把场给大家演奏彝族口弦，在大庭广众之中，众目睽睽之下，母亲总是不负众望，非常娴熟地给乡亲们弹奏二弦的竹制口弦，也弹奏三弦的铜制口弦。悦耳动听的口弦声萦绕火把场，让每个听众为之倾倒，为之赞叹，为之欢呼，为之喝彩。

每到闲暇时，特别是晚上，寨子里的年轻男女会经常聚集到我家请教母亲，学弹口弦，母亲总是来者不拒，有求必应，有问必答，认真教学，耐心传艺，哪怕是再忙，她都要放下手中的活计给乡亲们弹奏口弦，边弹边传授技艺，手把手地教前来求学的姑娘小伙们。那几年，跟着母亲学弹口弦的姑娘、小伙不计其数，有时候，到我家来学艺的姑娘、小伙络绎不绝，门庭若市，十分热闹。

从我记事起，我就看见我的母亲胸前经常挂着两根小竹筒，用棉布和布线编织，镶嵌着形似两根牛角向外弯的獐子牙小香包。小竹筒里面，一根装的是二弦的竹制口弦，另一根装的是三弦铜制口弦。小香包里面装的是火草、麝香等名贵中药材。母亲胸前挂着的小竹筒和小香包都是既起着装饰作用，又能随时取出口弦弹奏，起到娱兴悦乐的作用，还有辟邪、防病、治病的作用。

每当夜幕降临，忙完一天的活计后，母亲经常坐在火塘边弹奏口弦。拿起口弦，母亲总会变得精神抖擞，情绪饱满，忘掉了一天的劳累、困倦和烦恼。

一会儿，母亲从小竹筒里拿出竹制的口弦，用左手大拇指和中指握住口弦尾部的弦柄，将口弦推成扇形置于嘴唇间，用右手大拇指和中指来回拨动簧片尖端，簧片因母亲手指的弹拨，口型的变化，气流的来回流动而振动发音。

当呼吸的气流鼓动簧片，振动的簧舌就会发出清朗的本质基音和引起口弦其它部位同时振颤的泛音，丰富的音色变化加上母亲手指、唇形、口形、气流的变化，产生出清脆圆润、美妙无比的音响。那些让人听起来低沉厚重，悲悯伤感的旋律，使整个屋子弥漫着忧伤。弹着弹着，母亲的眼神慢慢地变得湿润起来，有时母亲还会悲伤地流下眼泪。

一会儿，母亲又从另一个小竹筒里拿出铜制的三弦口弦，还是用同样的步骤和方法弹奏口弦，随着母亲指头的弹动，口型的变化和气流的吹吸，铜片就发出清脆明快、优美动听的叮咚之音。那些抑扬顿挫的音调，时高时低，时强时弱，时慢时快，变幻无穷，魅力无限，使整个屋子沉浸在一片欢快热烈的气氛中。弹着弹着，母亲的眼神渐渐变得明亮起来，有时母亲会高兴地流出热泪，并且把弹奏的口弦停住，哈哈大笑起来。

有的时候，母亲为了表现自己精湛的弹奏技艺，还会在技巧上耍点花样，采用“果惹则”的弹奏技巧，用大拇指、中指、食指和无名指交叉或同时弹拨口弦，在基音和泛音间反弹出短促急速的装饰音，发出动听的美妙之音。

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尽管母亲弹奏的口弦声旋律十分优美，非常好听。但是，当时我听不懂她弹奏的内容是什么。可是，我明白母亲是一个性格外向、喜怒哀乐十分明显的女人。(紧转22版)

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