西昌的营 清代驻防宁远府的最高军事机构建昌镇，下辖三营十五汛

西昌市大兴乡小营上营宝寺。 西昌市大兴乡建新村小营上其地形为易守难攻的圆形山包，建筑符合军营“围绕而居”特点，现为块状聚落。 中营衙署所在地（今西昌学院继续教育学院）。 中营巷老宅。 大兴乡小营上营宝寺香炉拓片。

西昌城外的“营”，多是元、明、清几朝军队驻扎防守之地

清代驻防宁远府的最高军事机构建昌镇，下辖三营十五汛

行走在西昌的城市乡村，你会发现有许多被称为“营”的地方。建昌古城内有中营巷、左营巷、后营巷，大兴乡有小营上，西溪乡有新营、老营盘、李家营盘、何家营盘、大营、大营坎，经久乡有合营，佑君镇有高山营、金家营、马营，裕隆乡兴富村有沙锅营，琅环乡五星村也有大营，兴胜乡团结村有六兴营，安宁镇顺河村有涂家营、康宁村有营田，西乡乡民源村有周家营，阿七乡大田村有黄府营、高官营，黄联乡哈土有新营盘，中坝乡大中村有崔家营，就连川兴新农村金子坡也有一处称为营顶的地方。

“营”有那么多，所处位置的地形又有很多相似之处，其中有什么秘密吗？

文/图特约撰稿王仁刚

古人营建居所

遵循“帀居”的原则

营者，东汉许慎《说文解字》：“营，帀居也，余倾切。”段玉裁注：“帀居，谓围绕而居。”桂馥义证：“营谓周垣。”

帀，同“匝”，音zā。《说文》说“周也，从反之而周也”，意思为环绕一周。

“营”亦作“營”，从宫，荧省声。本义为四周环宫而垒，筑土为居，引申出围绕、建造、扎营、经营、谋求、耕作等动词义项，军营、营寨、军队等名词性义项。

古人营建居所，首先考虑的是安全问题，需要遵循“帀居”的原则。四周建墙，围成一圈，形成一个与外面相对隔绝的安全空间。福建圆形、方形的土楼是典型“帀居”的代表，西昌古村高山堡、越西登相营都是类似情形。其实，农村的院落、四合院都具有帀居的特点。往小了说，每个院落都是一个城堡；放大来看，城市也是一个放大了的帀居。

冷兵器时代，部队征战在外，临时驻扎之地称为军营、营寨、次所。营寨要以安全为第一要求，故要选取一险隘台地，四周设置围墙、栅栏，留出营门，派重兵把守，同时安派士兵不断巡视，以提高安全系数，以防敌方发动袭击，端营、摸营、偷营。

西昌的历代驻军

军事先行，再设置地方政权机关管辖

军事是政权的基础和保障，有了这个保障，才谈得上政治建设、经济发展、文化教育等。

2000多年来，汉唐元明清，郡州司卫府，历代中央政府经营西昌，都是军事先行，先以军事进行有效控制，再设置地方政权机关以管辖，这就叫武备。

《西昌县志·武备志》讲得很清楚：“戡乱以武，乱定而放牛归马；义取止戈，此三代盛规也。秦汉而还，边各有防，武备乃不可以弛。宁远（大致同于今凉山地区）之为边，虽非逼于强邻大敌，而蠢兹蛮众，仍以有无兵威为叛服。汉武无平南越之师，西夷何由请臣置吏；诸葛公不南征，则北伐将贻后顾忧；唐不置宁远等军，蕃诏一气，蜀早不保。惟无远略，以为对朝贡夷酋厚赐崇封，遂可宁人息事，乃都鬼主终并于大理王，遂流为边患。”正反两面的例子，都说明军事镇守的重要。

元代囊括宇内，在今凉山地区设置罗罗斯宣慰司，辖建昌、德昌、会川等路，建昌路辖中县、邛部、礼州、阔州、建安、永宁、泸州、里州、苏州、隆州等10个州县。罗罗斯宣慰司兼管军万户府军民屯田，建昌路设立军民屯田。万户之下设置总管万户，佩金虎符；千户之下设把总千户，佩金符；百户之下置弹压百户，佩银符。

明朝实行卫所制度，设置四川行都指挥使司，辖五卫八所。本有六卫，建昌前卫设置于洪武二十七年，万历三年废卫为前卫所，并入建昌卫。建昌卫辖有礼州后、礼州中、德昌、大冲河等四个守御千户所及昌州、威龙、普济三个长官司。卫所各级官员的选拔任命、考核升调、袭职替换、论功行赏等都掌管于兵部，各级官员属于武职，监管军事、民政事务。

清代的营汛

建昌镇下辖三营十五汛

清代初期沿袭卫所制度，雍正六年（1728年）设置宁远府，府署西昌（西昌之名始于兹），辖西昌、冕宁、盐源三县和越嶲厅、会理州。清代驻军分八旗军和绿营军，八旗为主，绿营为辅。

顺治初年，清朝在统一全国过程中将收编的明军及其他汉兵，参照明军旧制，以营为基本单位进行组建，以绿旗为标志，称为绿营，又称绿旗兵。清前期，尤其是在康熙平定三藩之乱及在乾隆中叶以前的历次战争中，绿营都曾起到重要作用。绿营士兵为世兵制，父死子继。绿营由兵部直接统辖，将领无法直接统兵，可有效地防止军人拥兵自重。

随着八旗军的腐化，绿营的重要性就日益加强。绿营兵以“镇”为基本单位，设总兵一员，为镇的主将。在总兵之上设有提督，用以节制一省或数省区域内的各镇总兵；又有巡抚，其兼提督者有权节制各镇。在巡抚、提督之上，又设总督，用以节制一省或数省区域内的巡抚、提督和总兵，为该区域的最高军事长官。各镇绿营兵按协、标、营、汛编制。标辖2至5营，分称中、左、右、前、后营等，居中镇守，以备征调。

凡副将所属之兵称协，是协守要地的部队。兵员数十至千余不等，以守备地命名，由参将、游击、都司、守备分别统领。次要地设汛。兵员数人至数十人不等，由千总、把总统带。自提督以下仅有统兵权，而无调兵权，遇有征伐，朝廷派遣经略、参赞大臣来统兵，调集各地绿营出战，事毕立即解除大臣的兵柄。

清代驻防宁远府的绿营军的最高军事机构为建昌镇，下辖三营十五汛，有马、战、守兵1995名。三营分别为中营、左营、右营。分防十五汛为北山汛、定番汛、虐郎汛（今西溪大营牛郎坝）、德昌汛、羲龙汛（今月华乡）、马石罗汛、马平坝汛（今安宁镇）、木托汛（今大兴乡小营上）、青龙汛（今川兴青龙隘口）、缸窑汛（今海南缸窑）、娘子庄汛、庙角营汛、大水塘汛、蚂蟥山汛、土堡汛。

此外，西昌县境外还有冕山营、会川营、凤山营、越嶲营、会盐营、宁越营、靖远营、永定营、泸宁营、怀远营等。清代道光年间三任西昌知县的书纶（字紫园，号硕农，亦曾任冕宁知县），以廉能著称，他的《西昌杂咏十四首》之六，吟诵西昌武备情况：

控险资雄镇，连环十二营。

麾旗夷瘴散，试马野花明。

春暖乌蒙国，霜来孟获城。

边民传火节，犹为武侯迎。

之十一：

四面设重关，邛城逼猓蛮。

雷喧怀远水，云隐小凉山。

戍鼓今无警，原平半就删。

闾阎安作息，自觉讼庭闲。

诗中概述西昌驻军情况和重要作用。依靠建昌镇连环十二营的镇守，地方得到安宁，百姓能安心劳作生活，身为地方官的诗人，也觉比较清闲。

老城的军事衙署

只留下沿用至今的地名

今天，西昌的镇、标、营、汛，早已失去驻军镇守的功能。建昌镇署（总兵衙门）在今西昌北街老统部巷。清末裁撤制营为巡防统领，以统领住之，西昌人习惯称老统部，现为四川省凉山州彝文学校兼民族干部学校校址。

中营游击署在今三衙街中营巷。四川省立第二师范学校原设越西，后校务中辍。1916年，时任四川省民政部次长兼上川南宣慰使的陈希曾（字省吾）恢复省二师校并兼任校长，鉴于越西地狭物匮治安不良，将学校由越西迁至西昌，以清代中营游击署为校址。校址从此与教学结下不解之缘，曾为凉山大学职业技术培训中心，现为西昌学院的继续教育学院。

左营游击署在南街左营巷，西通黄家巷，东与吉羊巷、涌泉街相连。民国反正后，左营署衙变卖给举人周尚崧，今尚崧客栈为原衙门之一部。

右营衙署位置待考。张正宁先生从位置及传承关系考虑，猜测在今后营巷。北街后营巷在原府街宁远府署之后，清代曾在此驻军，后为巡防后五营驻地，故名。

老城外的营

是历代分防驻军营房的泛称

西昌城外称为“营”的，不是清代严格意义的营级衙署驻地，而是历代分防驻军营房的泛称。这些地方，多是元、明、清几朝的军队驻扎防守之地，其功能及名称来源与有“卫”“所”“屯”名称的古村堡有共通之处。这些营汛，位置均在偏远险隘的交通要道。其地形多为易守难攻的圆形山包，建筑符合军营“围绕而居”特点，现多为块状聚落——大兴小营上、西溪老营盘等能看到这个明显特点。

大兴乡建新村有小营上。大兴故称木托，地理位置十分重要，为清代绿营分防的重点。清雍正六年（1728年）二月，川陕总督岳钟琪上疏请求“拨建昌镇标中军守备一员，带兵八十名，移驻建昌东之木托（今大兴）”；《西昌县志》载“木托汛守备把总，带领马战守兵63人”。小营上今有营宝寺，寺中建有殿宇，清光绪庚寅年（1890年）秋八月红砂石香炉，上书“旗纛殿”三字，署“特授木托汛把总王沦，兵丁等余锦荣、危广泰、王道德、余泽沛、赵鹏飞、危得明、王志鸿、蔡长华、赵得魁、危复荣、余加祥、姚成魁”。小营上现有村民多为当年驻守木托的官兵后裔。

西溪牛郎村有大营，地处螺髻山隘口，地理位置至为重要。牛郎村原名虐郎，大营原名鞑子营，也作答音，是元代以来军事重地，曾设有衙门，郑氏先祖在此戍守。大营清真寺珍藏的天启二年（1622年）古碑（现迁至郑氏茔地）记载，洪武二十五年（1392年），郑家始祖郑义征讨建昌卫，“定功行赏，即奉诰命二道，纱绢表里，郑义实受建昌中所正千户职，创业虐郎，茔田两备。郑刚墓磘山下山南大水塘，勒碑有记。虐郎茔山东至答音顶，南至大沟，西至四川营普光寺，北至汛井小箐田界至本茔山脚下，南至山神庙水沟曹家田，西至石头山脚下，北至施千户□□，内让田乙石五斗□营设汛”。大营至今流传“两族共祠堂，汉回一家亲”佳话。清代称西溪汛，以守备把总带领马、战、守兵77名分防。

西溪乡营盘村数十米高的山包上是过去的军营，现在建有兴国寺，寺门外有红砂石残碑一块，上有“小营”“三杂郎”等文字，是回族人驻守之地。

佑君镇马营村原住居民陈、马、李、夏姓，清嘉庆八年（1803年），四姓人建有共同的家庙福田寺。《西昌回族史话》（初稿）记载，核桃村马姓始祖马俊于洪武二十五年统兵到建昌征战，镇守青龙隘口，落脚椒子坝，又名海岛村，今名核桃村，马俊生四子，长子分驻马营。相传清乾隆年间，马营被土匪包围，房屋被焚，数百人被害，马姓尤惨。直到现在，马营的马姓人数仍较少。

裕隆乡沙锅营又称新营，原系古时营盘，多沙姓、马姓回族村民居住。元代，一些穆斯林军官被朝廷派往建昌罗罗斯宣慰司境内担任军政要职，下级军官和士兵“随从入社，与编民等”。明洪武二十五年（1392年）建昌月鲁贴木儿叛乱，朝廷调集京卫马俊、马钢等带兵参与平叛。马钢在此屯田戍守，于是大量回族落户沙锅营屯田。传说因有一户人家在此建房时，挖出了一砂锅银子发了财，故名“砂锅银”。人们根据这里驻过军营，戍守人员常用砂锅煮饭，就把银子的“银”改为“营”。再因穆斯林有沙姓，便把“砂”改成“沙”字，故称沙锅营。还有一说，当地出产沙锅，故名。

西乡乡民源村周家营西临安宁河，地方偏远，过去交通十分不便，村民常有被孤立之感，原住居民有周、王、宋、孙、鄢五姓。现存“敕封府国大将军神位”碑，是曾经驻军的重要物证。据周隆国先生介绍，周家来自湖广，字派“毓秀世昌隆，荣华定在中，立身本正直，虎志必金钟”。这与光绪年间西昌周家人在高山堡建修祠堂，拟订的周家字派大体相同，其内容是“毓秀世昌隆，荣华定在中，立身本正直，辅治必精忠，道德濂溪绍，功勋家相同，科名多骏发，西伯继高风”。

后记

西昌的营，历史悠久，文化内涵丰富，见证了历史上政治、军事、经济、文化等多方面的情况，也见证了许多家族数百年的发展历史，还有许多故事等待探究发掘。笔者仅就所知抛砖引玉，期望得到更多爱好者、研究者的关注。

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