文朱海波今年春节难得有几天清闲的时间便带着家人到故

文/朱海波

今年春节，难得有几天清闲的时间，便带着家人到故宫一看。

大年初三，聊城正是阴雨连天、雾霾重重，可北京的天气好的出奇，太阳挂在湛蓝的天空，晴空万里，阳光刺眼，这难得一见的好天气让人游兴大增。一大早，我们乘公交直奔故宫而去，本以为春节期间游人稀少，没想到和“五·一”、“十·一”几无二致，中国人真是游兴不减啊。

故宫，本名紫禁城，是明清两代的皇宫。故宫始建于明永乐四年（1406年），到永乐十八年（1420年）落成，从建成到宣统三年（1911年）帝制终结，492年中共有24位皇帝在此生活并对全国进行统治。在中国历史上，几乎伴随着每一个强大的王朝，都会有宏大的宫殿建筑群，如秦朝的阿房宫、汉朝的未央宫、唐朝的大明宫等，但随着封建王朝的土崩瓦解，这些宫殿也毁于战火，“只有那虚名儿与后人传”，唯有故宫巍然屹立，供后人凭吊、瞻仰。

唐朝诗人杜牧描写阿房宫，“覆压三百余里，隔离天日”，虽有夸张成分，但也可看出阿房宫的气势与规模，阿房尚且如此，何况紫禁城，这个世界最大规模的古代建筑群、东方大国五百年的政治中心呢。走在偌大的殿宇间，穿行于不息的人流中，顿感天地之宏大，个人之渺小，小小的我不妨也来凑凑热闹，絮叨絮叨个人的感受。

依我看，紫禁城有“三多”：花钱多、规矩多、说法多，且听我一一道来。

先说花钱多吧。紫禁城从修建到现在，中间几经雷击，也几经战火，建了再毁，毁了又建，到底花了多少钱，是没人算得清的。里面的各种山石、木料、砖瓦等绝对都是全国一流的，那时的人再大胆，也不敢用假冒伪劣来糊弄皇上，那是要杀头的，据说建城的砖全都是从咱们临清生产的，砖上都要刻上烧制者的名字，一旦出了问题，想跑都跑不掉，这可能是史上最严格的责任追究制吧，据统计，光这一项耗银就达300余万两。还有那些巨木，明代用的是楠木，采自云贵川，清代采用的是巨松，采自东北老林，真不知靠肩扛手抬是怎么弄来的。太和殿内的墁地方砖，俗称“金砖”，来自千里之外的苏州，是皇室专用，虽无半点黄金的成分，却选料精、质地细，工艺复杂，敲之有金属之声，冠以“金砖”倒也不虚。除了这些，还有不可胜数的奇珍异宝、名贵花草等，唯让人“点头咂舌”而已。

让人难忘的还有保和殿后面的云龙石雕，上面雕刻9条立龙腾于流云中，下端是海水江崖，四周饰以蕃草图案，整个石雕重约200吨，至于雕刻前毛坯的重量，更是可想而知了，这块石料采自北京百里之外的房山，为了运它，动用了上万名劳工、一千匹骡马，沿途每隔一里挖一口深井，于严冬时汲水泼路，结冰后用旱船拉运。我真不知是该佩服古代劳动人民的智慧，还是痛惜于皇帝的穷奢极欲，亦或是叹服高度中央集权的无所不能。

再说规矩多。《红楼梦》中写林黛玉进贾府，“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。”为什么会这样？因为侯门深似海，规矩多。与皇家规矩相比，小小贾府又递不上招了。皇帝一辈子从生到死、一年中从春到冬、一天中从晨到昏，几乎都生活在各式各样的规矩中，从这个意义上说，皇帝好似一个高级的囚徒，外表看着光鲜，内心的痛苦可能也不为人知，其实看看紫禁城那高大的城墙，在起到保护皇帝的同时，也隔绝了与外界的联系，偌大的紫禁城与高级监狱竟颇为相似——真奇怪，不知为何有这种想法。

皇家规矩有多多？我不是研究清朝礼仪方面的专家，不好回答，但可以以宣读诏书一项小做说明。明清时期，天安门是皇帝宣诏的场所，每逢重大庆典，城楼上都要设立宣诏台，届时先由礼部在太和殿奉接皇帝诏书，钤盖宝印，恭敬地放置在云盘中，置于龙亭内，抬出太和门、午门、端门，登上天安门城楼，再恭敬地放到宣诏台的黄案上，由宣诏官高声诵读。文武官员依次列于金水桥南，面北跪地而听。宣读毕，再将诏书放在一只木雕金凤口中，用黄绳从天安门正中堞口系下，礼部官员托着云盘在下面跪接。然后在仪仗导引下，用龙亭抬至礼部，经黄纸誊写，再颁行全国，这就是“金凤颁诏”。礼仪够烦琐的吧，现在想想，这也是个技术活，不是什么人都能干的，要是从上面放绳的和下面举托盘的不在一条线上，那不弄笑话了，要知道，在如此庄严肃穆的场合，弄笑话是要杀头的。

想起了年初二在天坛旅游的事，大约也与皇家规矩有关。大家进了正门，一股脑地站在中间甬道上，都想走走皇帝曾走过的路，沾沾皇家的贵族气。看到这种现象，导游忙讲解，“甬道的左侧是皇帝走的，右侧是大臣走的，而走甬道的是抱着牌位的太监。”大伙一听，哄然散开，尤其是男同志，脚下像安上弹簧，纷纷朝两边蹦了过去，生怕没沾上皇帝的灵光，却沾上太监的晦气。

还有“说法多”。如果说前“两多”凸显了皇权制度的专横，那这“一多”则是为这种专横提供“理论依据”的，应有两个目的，其一是皇权神授，说明皇权来历的正当性；其二是皇权永固，让天地万方都来保佑皇家的位子永远坐下去。这种种说法既有愚民的成分，也有中国传统文化的影子，好象也不应该把它们一棍子打死。

先从紫禁城名字的来历说起吧。古时候，人们认为紫微星（即北极星）位居中天，众星环绕，为天帝居所，故称“紫宫”。皇帝自称天子，所以也用紫微星垣来比喻自己的居处，皇宫就取“紫微正中”之义，建在北京城的中心，又由于这里戒备森严，是不可随意逾越的禁地，“紫禁城”的名称也就由此得来，这名字本身就充满了皇权神授的意味。

古人认为，世间万物皆分阴阳，性别中男为阳，女为阴；方位中前为阳，后为阴；数字中奇为阳，偶为阴……，体现在紫禁城的建筑中，就是将属于阳的外朝（即三大殿）放在前面，将内廷（即后三宫）放在后面，而在后三宫中，皇帝处理日常事务的乾清宫在前，皇后居住的坤宁宫在后，且乾和坤分别代表了男和女，清和宁代表了美好祝福，这是不是代表了古人的天人合一思想呢？

还有一个说法，可能确有其事，但“说法”肯定是附会的。1908年，末帝溥仪登基，当时他只有三岁，还是个吃奶的孩童，那天天不亮就被从热被窝里拉出来，估计很不高兴，在接受群臣朝拜时，不知是受惊吓还是别的原因，竟哇哇大哭起来，站在旁边的他老爹醇亲王载沣小声说，“孩子，别哭，别哭，快完了，快完了。”他的意思是朝拜仪式快完了，让小儿子再坚持一会，没想到，三年后，大清王朝土崩瓦解，载沣一语成谶。不知这个说法算不算。

在《明朝那些事》中也有关于“说法”的记述，农民起义领袖徐寿辉建立了自己的政权，国号叫“天完”，他的意思是在“大元”上面压上重重的一笔，把元朝压垮，可我总感觉像是“一天天完蛋”的意思，当然，最终这个政权也没撑多长时间。

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”紫禁城见证了中国历史，也影响着中国的发展，它的每一寸土地上都发生过这样那样的故事，有的温文尔雅，有的刀光剑影。“风流总被雨打风吹去”，今天的紫禁城早已不是皇家的私有地，她正敞开胸怀拥抱五洲四海的游人，让人们驻足于此，抚今追昔，思绪万千。行文至此，忽然想到了《三国演义》最后的四句诗，略加改动当作结尾：

纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。

千古帝王已成梦，后人凭吊空牢骚。

（本文作者为《聊城日报》理论部主任）

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