从司马迁写出这一段历史以来对此抱有怀疑态度的后世读

从司马迁写出这一段历史以来，对此抱有怀疑态度的后世读者并不少。宋朝学者洪迈在他的《容斋随笔》中，有这样的表述：司马迁说齐国军队进入魏国地盘后，第一天修了十万个灶台，第二天修了五万个灶台，第三天就成了三万个灶台。当时正是身处敌国，紧张行军，每天晚上居然还有耐心去修灶台，不知道战士们有什么精力时间来干这事？又何必一个人一个灶台呢？庞涓跟在齐国军队屁股后头追赶三天，因为灶台数量，大喜说：齐国战士超过一半开了小差。那说明庞涓每过一个齐军营盘，就要安排人一个个细数齐军的灶台，这是急着回国救急杀敌的军队可能干的事吗？

洪迈的质疑，有拘泥的地方，譬如十万灶五万灶，我们可以理解为供十万人就餐供五万人就餐的灶台，是个大致数字，不必一定是一个战士一个灶台。但在紧张的行军与追赶过程中，是不是真的有时间有耐心停下来修灶台数灶台，真的要打问号。

我写这部书，并没有考证历史文献及事件真伪的目的，偶尔在文章中对文献资料及事件做一点考辨，主要还是用来调节文章叙述节奏，同时希望这部书的读者知道：对同一件历史事件，历史上往往有不同的说法，我在我的书中介绍给您的，只是最主流或我所认可的一种。如果希望了解更多，我还是希望读者朋友可以去阅读尽可能多的历史原著。

按《史记》及《资治通鉴》的记载：数完灶台后，精神备受鼓舞的庞涓生怕齐军不用打就溃散了，于是率领最精锐的战车部队，脱离行动迟缓的步兵，加速追赶。

这一天傍晚，追到马陵道，道边有大树，树皮剥下来，露出白生生的树干，树干上写了字。庞涓让人举火把去看，是这样几个字：庞涓死于此树下。

读过这几个字，庞涓终于明白，齐军减灶只是故意示弱、引诱自己冒进的计策。此时齐军伏兵四起，箭如雨下。庞涓长叹一声：“遂成竖子之名”。拔剑自刎。

不知庞涓拔剑之时，心中会是何等凄凉。千秋万代，庞涓作为嫉妒、小气、恶毒的代名词，被人唾骂、耻笑。但庞涓当初，只要再狠一点，不只是让孙膑变成残废，而是直接让孙膑变成死人，哪有后来的马陵道之败？

庞涓之败，不是败在他的嫉妒、恶毒，而是败在他恶的尚不足，毒的尚不够，多少比他更恶更毒的人，从肉体上完全彻底地消灭了潜在的竞争对手后，成为一代天骄，受到当时人及后世人的崇仰。而他庞涓，就因为心中的一丝不忍，就由非常可能的一代战神，沦为笑柄。

对于这一段历史，洪迈仍然有怀疑：孙膑计算庞涓的行军，到傍晚时分，正好到马陵道上，于是剥了树皮，在白生生的树干上写下庞涓死于此树下，安排下一万张弓弩，吩咐这些弓弩手，等到傍晚时分，看到树下点起火把就放箭。而军队的行军速度，要受制于许多具体情况，怎么可能说他傍晚到就傍晚到，不差哪怕十多分钟呢(家强按：洪迈的意思是，如果早到一刻钟，根本不用点火把就可以看清树干上的字；如果晚到十分钟，则早就把火把点起来了)？像庞涓这样的军中元帅，行军都是坐在车中，既然已到傍晚时分，他怎么能够看到树丛中有剥了皮的树干上写着字，并且好奇心强到一定要安排人去点火把阅读？

《孙膑兵法》在《汉书》中有记载，说全书共八十九篇，还有四卷图。但在东汉以后，就再也没有记录，从此失传，由此引发后人的种种猜测，很多人认为这个孙膑兵法只是对孙武的《孙子兵法》的误传，孙膑本人没有兵法行世。直至1972年4月，山东临沂银雀山西汉墓同时出土了《孙子兵法》和《孙膑兵法》，其中的《孙膑兵法》残简，共三十篇，一万一千余字，后由文物出版社整理出版，孙膑卓越的军事才华，才重新被世人认识。 

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