2 汇聚八方的山歌会

柳城的山歌手在游艇上给《刘三姐》剧组表演对山歌（上接06版）

柳州市著名民俗专家黄晓平说，山歌的演唱可以即情即景，几乎包含所有的生活空间，也涉及乡村生产生活的各个方面，后来又有政府组织的宣传各种政策的山歌会。在柳城，人们如果想唱山歌，可以赶歌圩、唱歌堂、参加山歌大赛。

赶歌圩

8月20日，听说马山镇有集，邓水凤约了3名歌友去赶歌圩。可是当日不凑巧，天气炎热加上正逢农忙双抢，歌圩无人。虽然场面令人遗憾，但邓水凤说，歌圩如今在柳城确实还比较“有搞”。

据了解，二十世纪上半叶，柳城六塘镇的山羊坳、四塘的茶山、古砦乡的风景坳和太平的芦湖，繁花似锦，绿草如茵，都是群众自发云集唱歌的歌圩，每年的春节、中秋，成千上万的各族青年男女便聚集于歌圩，纵情放歌，盘唱应答。如今，柳城真正意义上的歌圩有大埔镇老市场歌圩、太平镇磨盘山歌圩、东泉镇对河礼堂歌圩、马山歌圩等，其他圩镇偶尔有老歌手在圩场之日对歌，多不成规模，且大多是逢圩日才小规模地举行。黄三弟、方寿德曾经长期生活过的凤山柳江源头一带，早已不存在歌圩，圩日也无人唱歌。

目前，东泉歌圩是柳城境内规模最大的歌圩场，每三天一次圩场，邻近县市如柳州、鹿寨、融安及柳城其他乡镇的歌手皆会来赶歌圩，对歌会友。歌圩坐落于谢河边，依河岸的坡势而建，离圩市足有三四华里远，因而十分清静。歌圩全为水泥阶梯，几棵大树将沿岸长条形歌圩变成清风拂面的阴凉之地，可容纳观众1000余人。2006年5月，东泉镇人民政府投资5000元，广西金嗓子有限责任公司赞助10000元，地方民众也纷纷出钱出力，修建成目前的模样，立碑命名为“金嗓子歌圩”，因处东泉礼堂屋后，人们按传统习惯性地称它为“礼堂歌圩”。第五代歌师朱明生、周美英是这里的常客。

太平歌圩坐落在离太平镇圩场一公里的磨盘山上。此山是不高的土岭，山顶仅有的平地上建有侯信烈士墓碑，树木少而阳光强烈，空阔平坦之地极其有限，人们来此唱歌只能依坡势席地而坐。每逢太平圩日，邻近村寨的壮欢“发烧友”会定期来此相会对歌，每圩规模一般保持在100人左右。

起歌堂

“歌堂”是在某户人家临时性形成的歌唱场合，通常是在民俗仪式上主家邀请歌师来演唱山歌而形成的场合，邓水凤就经常受邀参加这样的“歌堂”，她出席一场最高身价可达到500元。

她参加的“歌堂”一般为各种红白喜事的酒席和宴会，或唱恭贺歌，如贺小孩出生满月、新居落成、嫁女娶妻、祝寿；或在白事上唱葬礼歌和祭祀歌谣，吟唱死者一生的事迹，歌颂其不朽功德，表达后人的痛苦与悼念；或作代言体演唱抒情悲歌，用山歌讲述生活的痛苦与人生的无奈，引起人们的情感共鸣，宣泄郁闷之情。

而歌王黄三弟几乎是这种场合的半职业性的歌师，黄三弟生前的歌伴、与其一起长大的邻居覃耀曦，曾向来访者讲述他与三弟旧时在民俗仪式上唱歌的情形：“有讨媳妇的就唱讨媳妇的，有满月的就唱满月的，嫁女的唱嫁女的，拜寿的就唱拜寿的，起新居的就唱贺新居的，没要钱的多，

很远的（人家）请我们去的

给钱，上下邻里的不给钱。”

对歌赛

邓水凤也经常应邀到各地参加山歌大赛，“可是很少拿到第一名，因为评委们总说老看到我，还安慰我说年纪大了谦让些，要让更年轻的歌手出头”。2005年，在区人口和计划生育委员会、计划生育协会联合举办的“计划生育协会杯”山歌邀请赛上，邓水凤自编自唱获得了全区二等奖。而在2009年举办的计生政策山歌赛上，邓水凤面对曾获得“广西歌王”称号的谢庆良更是“巾帼不让须眉”，一上台就连连发问：“我村有个是残疾，的的确确不吹嘘。她今想生第二胎，计生部门批不批？”“我问了一句又一句，千万莫讲我多余。我有个女十八岁，结婚合时不合时？”一连串涉及政策法规的问题把歌王难倒了，歌王对不出歌来，引来台下笑声一大片。

二十世纪90年代以来，柳城县充分意识到山歌在宣传国家政策方面的效果，委托文化局、文联、文化馆等单位选派歌手，以竞赛的方式对唱山歌，规定山歌的主题和演唱程序，事先选好比赛时间和地点，提前几天贴出海报，以吸引观众到时前来观摩。

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