□记者帅君在古砦仫佬族乡,它过着朝九晚五的生活,每天早上9点就跟着兄弟姐妹们一起出来,晒晒太阳,吃吃嫩草,下午5点准时从野外回各自的“家”。不仅如此,每年它还可以过生日,大家都把它当“神”一样对待。
它就是牛,在古砦随处可见的牲口,却享受着“神”一般的待遇。不少村民都说,在古砦生活的“水牛”们,幸福指数特别高。
放牛像上班一样准时
6月23日,大户村摊头屯村82岁的梁贵星正好轮到他值日放牛,所以早上9点钟一到,他手拿竹筒,一边敲,一边召集把村子里的牛赶到村口的草坪处。大概不到半个小时,村子里的牛都集合到位了。梁贵星和另外两个年轻人一起,拿着小竹棍,把牛赶到村口的草坪上。
牛一天的工作,就是吃新鲜的嫩草,待中午时,就会到草地边的池塘泡个澡,消消暑,下午5点,牛群又集合回家。牛一天的生活,可以用“朝九晚五”来形容。 梁贵星告诉记者,他们村子里的规矩是,按照每家有几头牛,就轮着放几天的牛,一个月轮一次。梁贵星家里只有一头牛,这个月就只用放一天牛,而且在家里,82岁的他早已不是主要的劳力,孩子们就让他去放放牛。
“放牛可不是件轻松的活。”梁贵星说,特别是全村80多头牛待在一起的时候,如果牛不听话,打个架或是跑到别人的甘蔗地里吃甘蔗,这些都要放牛人负相当的责任。记得有一次,梁贵星放牛回家时,突然发现牛群里少了一头牛,结果到处找也没找着。本以为要赔偿的时候,一户农户晚上回家时,在甘蔗地里发现了牛的踪影,虽然牛没事了,但啃坏的甘 蔗地,还是要梁贵星赔偿。
每年牛还能过生日
梁贵星说,除了放牛的传统之外,古砦还有一个特别的节日,就是一年一度的“牛生日”。“牛还能过生日的呀?”记者向梁贵星核实道。
他笑着说:“当然,在古砦生活的牛,都特别幸福。”因此,每年的四月初八称为“牛诞节”。牛过生日这一天,农户需要打扫牛栏,帮牛洗净身子,喂好潲水和嫩草,煮糯米饭敬奉牛后再喂牛。这一天不允许牛耕作,让其放假一天。
梁贵星告诉记者,有关这个节日的来源,在仫佬族乡有个故事:在很久以前,仫佬族祖先还未懂得用牛耕地,耕田耕地用人拉犁耙。四月初八那天,有个聪明伶俐的姑娘叫罗英,在纺织、刺绣的空隙带着猎狗出去打猎,恰巧碰上一只野牛从林中跑出来,野牛见有人就飞跑不停,不一会就不见了。
罗英心想,要是能把这头野牛驯服回来种田该多好啊,于是一直找到一个山洞,发现那只野牛一直在叫 唤,原来是野牛的一双蹄子陷进石头缝里了,罗英用力推、拉都不动分毫,急得罗英满头大汗,只好在山坡上找来一束青草喂牛,然后唱山歌安慰牛,居然唱开了石缝。野牛把蹄子拔出石缝,不再乱跑了,频频地向罗英摇头摆尾。
罗英把野牛牵回家中,天天上山割草喂牛,有时教牛耕地,不久野牛就被驯服了。随着野牛不断繁衍后代,仫佬族人才逐渐地使用牛劳作。
为了纪念祖先的功劳,他们每年四月初八,都祭祀牛栏神,敬奉祖先驯牛神—— —罗英。
如今,村民们还一直保持着这样的传统,每年在四月初八这一天,给牛过生日。
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