柳州人·柳州事 龙城的龙文化

龙年即将到来了，使我们想起了龙的文化。

龙是我国古代文化中极为尊崇的神灵，原因与原始的农业密切相关，古人认为雷电主宰着云雨，而雨水决定着原始农业收成的好坏。

我国神话中的龙，能耕云播雨，它是由原始农人从日常生产 、生活中看到的动物样子拼凑 、创始出来的幻想形象；命名则与电闪雷鸣的时候，那种“隆隆”的声音相呼应。

我们柳州的龙文化内涵深厚。

从历史上来说，柳州别称龙城，得到别称的原因，可以追溯到一千四百多年前，梁代大同年间有“八龙见于江”的记载，柳江上游的周水也因此改名为龙江，江畔建龙城县，即柳城县，这就是后来龙城郡得名

的历史背景。《宋史》中即有“柳

州龙城郡”的记载，“龙城”之名就这样上下相习成风，约定俗成地流传下来，柳州的先民对没有亲眼见过的龙，就这么重视。龙的形象还与宗教信仰有着密切的关系。柳州市内窑埠蟠龙山下盘古庙供奉的盘古，有悠久的历史。盘古的形象是龙头蛇身，这是先民对自己祖先的幻想形象，将原始图腾和对祖先的崇敬结合在一起，也具有龙的象征。柳州大龙潭边的雷塘庙，供奉雷神。据历史记载，千多年前因天旱，刺史柳宗元曾亲自到那里祭祀求雨，就曾有十分壮观的舞龙仪式，并为以后的祭祀所沿袭下来。此外，还有“计氏豢龙”，因有恩于龙，而有好报应于子孙的民间传说，在柳州地区广为流传。更有在鱼峰山鲤鱼化为龙而留下石鱼形骸的民间传说。尽管带着因果报应的迷信色彩，但也表达出先民对龙的尊崇和敬意。

柳州的山山水水凡是突出的，莫不是以龙为名，如蟠龙山 、龙壁 崖 、龙泉山 、龙船山，还有柳江中的龙头石 、大龙潭 、小龙潭，甚至连街道也有龙城路。

柳州的节日庆典中还流传着舞龙这一传统的庆典方式，柳州的龙灯不仅具有与北方共同的特点，重观赏性，而且还具有地方特点，如用鞭炮烧龙；舞龙重动态，有“滚龙” 、“游龙”、“卧龙”、“腾龙”等优美的舞姿。舞龙多在市内繁华街道进行，蔚为壮观。总之，柳州这些龙的踪迹，都蕴藏着丰富多彩的深厚龙文化。

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