金石为开游于艺

《西狭颂》篆刻：

白鹿

建宁四年六月十三

图强

篆书联

我有金樽怀古德 君无辞赋对南朝

篆书联

江山代有才人出 各领风骚数百年

楷书对联

烟笼古寺无人至 树盖萧宫有月来

隶书徐特立联

有关家国书常读 无益身心事莫为

行书书签

蔡副全

对书画的喜好，出于天性。真正接触书法是十五六岁上成县师范（今陇南师专）时，起初对颜鲁公有着浓厚的兴趣，当时我的班主任是杨清汀，是他把我引进书法的门庭。一次偶然，在杨老师处见到《张迁碑》和《爨宝子碑》，虽然不怎么懂，但就是莫名地喜欢，竟爱不释手。1993年，有幸游学于西北师大，遇见我的恩师靳鉴先生，得以朝夕相处，聆听教诲。靳先生广涉古籀文字，尤长篆隶、篆刻，纯朴高华，臻于妙境，尝“求分于石，求篆于金”，时而强抱篆隶作行草，别有意趣。靳先生博学慎独、淡泊名利，其为人为艺，足以浸染我一生。

1998年，我回到成县师范从教。因为仰慕《西狭颂》，自然多去西狭游，摩挲于汉碑面前，其雄强朴厚的汉隶书风让人激动不已，这种感受在读帖中无法体会到。由西狭石刻群到成县残碑断碣，再到陇南境内的金石题壁，我一边补读金石著作，一边摸索椎拓技巧。渐渐地，拓工愈做愈精，拓片愈累愈多。每逢周末或节假日，总会背起拓包，奔走于山水之间。或约一二亲友，或独自前行。过火烧关，穿飞龙峡，行白水路，探究陇蜀古道；登堡子山，涉冒水河，观秦公器，考察秦祖遗迹；踏盐井祠，访龙门镇，越积草岭，搜寻老杜行踪；拭题壁书，摹五瑞图，临西狭字，领略先贤风骨。依崖缚架，临空毡蜡；拂尘见碑，剔藓得字。不知不觉中，我竟走上了一条金石之路。好古之人得以古地游，这算是我的福气。其间，自己的临帖习字依旧继续着，只是和古人走得更近，对话内容不再仅限于书法。

书法作品应该是内容和形式的完美结合，文与书皆由心生。杨雄称：“言，心声也；书，心画也。”李轨注云：“声发成言，画纸成书。书有文质，言有史野，二者之来，皆由于心。”赵壹《非草书》也强调技法和修养的统一，各人气质、个性、才学不同，“书之好丑，在手与心”，如果忽略修养而一味写字，就会误入歧途，故主张“兴至德之和睦，弘大伦之玄清”。刘熙载《艺概》说：“书者，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰，如其人而已。”仇靖书文《西狭颂》，成就汉隶精品；王羲之即兴《兰亭序》，树立行书典范；孙过庭草写《书谱》，书论并传千古；颜鲁公奋笔《祭侄文稿》，演奏思亲哀歌。这些书法名品，哪一件不是自作文稿？哪一件不是书文一体？

在古代似乎没有专业书法家。王羲之任右军将军，颜真卿为平原太守，苏东坡是礼部尚书、文学家，米芾为太常博士、礼部员外郎。柳公权、杨凝式、黄庭坚、文征明、董其昌、张瑞图、黄道周等无一不是进士出身。再往近处说，康有为、于右任、林散之、启功，他们都不是单纯的书法家。所以，书法往往只是兼项，我坚信书法人要读书，要做学问。真正的书法家，在起初是写技法，而到更高境界时便是写人品、写修养。

“书者，散也”，“我书意造本无法，点画信手烦推求”。我作书法，实为遣兴，相信腹有诗书书自华。当然，习书不可偏废临古。王铎言：“书不师古，便是野俗一路，如作诗文，有法而后合。所谓不以六律，不能正五音。”故善师古者，不离古，不泥古。

读书、传古、修身，此为我的书法之路。

人物名片

蔡副全，甘肃文县人。陇南师专美术与设计学院教授、副院长，甘肃省领军人才，中国书协会员，甘肃省书协学术委员会副主任，陇南市书协副主席。

书法作品入选首届全国电视书法大赛、“三晋杯”公务员书法大展。在甘肃省第五届中青展、第二届临帖展、首届会员展获奖。

书学论文入选全国第八届书学讨论会、首届敦煌书法论坛。主持完成国家社科基金后期资助项目一项。在《中国书法》《书法》《敦煌研究》等期刊发表论文50余篇，其中《论题壁书》获“甘肃省第十三次社科成果”二等奖。

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