“诗酒”系列之 一作江阳梦，转头凡几春（三）

合江县民居

◎董洪良 川江都市报记者 汤骏

酒城泸州，地处川南，长沱二江在此交汇而闻名。这里，是世界上最适合酿造蒸馏酒的地方之一，也是中国酿酒史最长的城市之一。

美酒佳酿与舟楫之利，吸引四面八方的文人墨客驻足，留下了不少动人诗篇。泸州的酒，演绎出了状元杨慎浊酒相逢、诗仙太白夜发清溪、东坡居士赞叹佳酿、山谷道人泼墨江阳等千古佳话。

于是，“一诗一酒”相融酿造的“诗酒文化”，正成为泸州这座城市最亮丽的名片，也让这座城市迸发出新的生命力！在泸州本土学者董洪良的口述中，“诗酒文化”的独特魅力，需要每一个人沉下心来，去细细玩味。

那么，为什么刘望之郁郁不得志，及缘何于此地借酒浇愁呢？其实，讲到这一切，完全有必要谈谈南平军和刘望之的官阶与品级。

所以，接着的问题是，南平军是何时建立的？区域版块及下地治所又在哪里呢？期间，刘望之的“南平军教授”官职又是怎样的呢？

据南宋祝穆《方舆胜览》卷“南平军”云：“（南平军）秦属巴郡，西汉属巴郡之江州及枳县地；汉武开西南夷，置郡，今军之南则郡之境，北则巴郡之故疆也。东汉、晋、宋、齐因之，后为蛮夷所据。唐初置南州，更名州，复为南州，治南川县，此南州建置之本末也。南平僚遣使内款，以其地隶渝州；太宗分渝州巴县南界置南平州，改为霸州，此南平州建置之本末也。二郡俱在渝南境，唐衰弃之。”

至宋煦宁八年（公元1075年）十月丙戌诏置南平军，以渝州南川县铜佛坝为南平军，以渝州南川县（治今綦江县古南镇北岸）、涪州隆化县隶夔州路南平军。南宋嘉熙三年（1239年），南平军治迁隆化县（废古南川县），隶属未变，直到南宋末。元十六年（1279年），立四川南道宣慰司，十八年置四川行中书省，二十二年（1285年）废南平军。“渝州南川僚木斗叛，朝廷命熊本讨平之，建为南平军，以渝州南川、涪州隆化隶焉”（清光绪《南川县志》）。换言之，就是渝州南川县（今綦江区）僚人木斗叛乱，朝廷派熊本讨伐。“熊本，字伯通，番阳人，儿时知学，郡守范仲淹异其文，进士及第，为抚州军事判官，稍迁秘书丞，知建德县，提举淮南常平”（《道光遵义府志》）。由此可知，熊本乃是一位能文能武之人。他两次讨伐西南夷，平定了泸州夷罗晏和渝州南川僚木斗的叛乱，并在铜佛坝建南平军，常年驻守官兵。《续资治通鉴长编》 记载，熙宁八年（1075年），熊本奏疏云：“（南川）夷人居栏栅、妇人衣通裙，所获首级多凿齿者。”因此，南平军既是军事机构，又是一级政权机构，南川县（今綦江）和隆化县（今南川）都隶属南平军管辖。

《读史·方舆纪要》卷69“南州城”云：“熙宁八年，熊本击渝州南川叛獠，进营铜佛坝 ，破其党南川酋木斗，举溱州地五百里来归，为四砦九堡，建铜佛坝为南平军。”

此事，《宋史·蛮夷传》亦有记载，文云：“渝州蛮者，古板循七姓蛮，唐南平僚也。其地西南接乌蛮、昆明、哥蛮、大小播州，部族数十居之。治平中，熟夷李光吉、梁秀等三族据其地，各有众数千家……间以威势胁诱汉户……数以其徒伪为生僚劫边民……远近患之。熙宁三年，转运使孙固、判官张诜使兵马使冯仪、弁简、杜安行图之，以祸福开谕，因进兵，复宾化砦，平荡三族，以其地赋民……其外铜佛坝者，隶渝州南川县，地皆膏腴。自光吉等平，他部族据有之。朝廷因补其土人王才进充巡检，委之控扼。才进死，部族无所统，数出盗边。朝廷命熊本讨平之，建为南平军，以渝州南川、涪州隆化隶焉。”

熊本讨伐平定木斗之乱后，为了镇住南平僚各部族不致再次反叛，骚扰边界，在铜佛坝建立了南平军，常年驻官兵镇守。朝廷同时将渝州南川、涪州隆化（今南川区）划归南平军管辖，隆化县遂隶夔州路南平军。从此，长江以南、乌江以西的南平僚地区，基本在宋廷的直接统治之下。

南平军初置时，领有南川、隆化两县。宋宣和三年（1121年），宋廷废溱州、播州，将其地划归南平军。于是，南平军辖境相当于现在的綦江、南川和贵州的桐梓县一带。

而在高宗绍兴二十七年（1157年），刘望之由达州教授召为国子正，官南平军教授。按照宋朝官制，刘望之只是正九品官员。查“国子正”官名，乃北宋徽宗大观元年（1107年）改国子监学正所置，正九品。到宣和三年（1121年），改为太学正。刘望之在南平时也留下了不少诗篇，可惜其著作遗失后，仅有一些残章或佳句留存，比如《句·闻说南州异》：“闻说南州异，寒来正月并”，《句·莫道南州居井底》：“莫道南州居井底，请来此处望川原”等等。因此，刘望之在其任期内，能够使得南平军僚族、与僰族及汉文化丕变及交融，可谓是功在千秋，利在后代。

故此，后世合江地方把他列为乡贤之列，于春秋祠中春、秋奉祀。民国二十七年版《泸县志·乡贤》条目中有载。（此文部分资料参考了“诗自宋·袁说友编《成都文类》卷14抄出”“《方舆胜览》卷60《南平军建置沿革》”等）(完)

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