成语“难登大雅之堂”
即眉山丹棱县的“大雅堂”
北宋大书法黄庭坚认为,杜甫到两川夔峡(西川、东川、夔州)后的诗作是“大雅之音”,有《诗经》中大雅诗的宏远雅正之风,希望能将杜诗刻碑,“使大雅之音久湮没而复盈三巴之耳”。
北宋元符三年(公元1100年),丹棱名士杨素出资在丹棱城南建成诗书堂,堂内珍藏由黄庭坚手书杜甫诗碑三百余方,黄庭坚亲笔为之题名为“大雅堂”,并作《大雅堂记》称:“非大雅之人不能登大雅之堂为余师友,非大雅之作不能登大雅之堂与余神交。”
大雅堂因以诗艺和书艺而合璧的“诗书双绝”迅速名扬四海,历经宋、元、明、清,大雅堂收藏众多名家的诗文、书画,“不登大雅之堂”遂由此产生,大雅堂也被文人先贤视为“圣地”,不少文人穷尽一生,均以作品能“登大雅之堂”为荣。
据《丹棱县志》记载,明末清初,大雅堂毁于战火。300多年来,历代丹棱人也曾多次试图重建大雅堂,终因各种原因搁置未果。
入堂之人
吸烟者、说话粗俗者,难登
失去大雅堂的丹棱人,提起无大雅堂也倍感尴尬。
2010,丹棱县委、政府在全国范围内征求大雅堂建设方案,由省内外知名专家组成的专家组对征集方案进行了评审。2011年8月5日,大雅堂重建正式动工,并同步配套建设大雅广场等重要文化标志。
眉山市丹棱县文广新局局长叶斌证实,1月25日,含大雅堂在内的大雅堂公园将正式对外开放。
据资料显示,大雅堂公园按“仿古而不复古”纪念性重建,占地约273亩,按国家4A级景区标准设计。叶斌介绍,大雅堂主体等为原址重建,大雅堂主殿高19.9米。为了突出“雅”,上山建台阶便体现“难登大雅之堂”之味,故而大雅堂主殿建筑面积仅为990平方米。
此外,占地30亩的核心区对商业零容忍,不但饮食、茶馆等禁止入内,就连吸烟者、说话粗俗等举止不雅者都将被列入黑名单,给予禁止入内等处罚。
为了让堂内文物更接近以前的大雅堂,丹棱县相关部门历经艰苦求得的黄庭坚手书的大雅堂的四块石刻仿品,纵然只是仿品,但这四块石刻也被誉为大雅堂的镇堂之宝。
此外,丹棱县文化部门还通过四川省书法家协会找到全国的百位知名书法家,通过筛选,最终确定了66位书法家所写的杜甫诗歌,将其刻在66块石头上,登上大雅堂。徐星建表示,春节后,大雅堂或将实行门票收费,以维系大雅堂的维护等费用,不过,能背诵《大雅堂记》的人将免费进入。
登堂作品
打算让莫言手稿登入大雅堂
如今的大雅堂和当年相比,所藏书画、诗文等方面相差甚远。
“我们也想让更多和大雅堂有关的书法等精品进入大雅堂,但有人脉、经济等诸多限制,不可能一步到位,只能慢慢来。”徐星建自嘲地笑了笑,“黄庭坚的作品,动辄上千万,我们也想购入,但哪有这个经济能力?”
徐星建坦言,现在大雅堂尚无明确的准入标准。“但我们给了后人能登大雅之堂的机会。”“哪些能进?在文学、书法等方面有突出表现,得到社会的广泛认可等的;有些作品暂时进了大雅堂的,如不能经受住岁月的检验也会被考虑退出。”徐星建表示,现在丹棱县正准备联系莫言,有让其手稿登上大雅堂的打算。叶斌表示,以后将以“宁缺毋滥”为准则,逐步探索和完善大雅堂的准入制度和淘汰机制,让后人依旧以作品能“登大雅之堂”为荣。成都商报记者 蒋麟
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