乡村博物馆：留住我们的根——游仙区玉河镇乡村博物馆见闻

随着乡村城市化进程的加快，生活日益电气化、机械化乃至智能化，原来农村的生产生活器具，在我们生活中逐渐消失。有几个人还记得水车、木犁？有谁还在用马灯、烘笼？有谁能认识木米碾、罗筛？近日，记者在游仙区玉河镇采访时，却意外地看到了一所乡村博物馆，收集日渐消失的农村生产、生活用品和建筑构件，他们用这些“土宝贝”建成了一个博物馆，一个乡土历史教育基地和爱国主义教育基地。

那是什么，手摇式打米机？什么是打米机，就是把稻谷剥掉谷皮，出来白花花的大米的机器。近日，记者随着一群叽叽喳喳的小学生，走进位于玉河镇学校的“乡村博物馆”。一进门，小伙伴们就被这些“土宝贝”惊呆了。博物馆负责人、玉河学校校长李术义首先给记者介绍了一个貌不惊人的木头箱子——米碾。没有电动或者机械带动的打米机之前，农村除去稻谷糠皮的有碓窝（即石臼）和石碾，也有水力推动的水碓、水碾，但是木制米碾，连在农村生活20多年的记者，也是见所未见、闻所未闻。

随着李术义的逐一介绍，背篓、箩筐、风车、木犁、铡刀、连枷等农具，烘笼、油灯、马灯、木斗等生活用具，数百件“土宝贝”一一展现在人们面前，把人的思绪也逐渐带回过去的年代，拂去岁月的尘埃，再现父辈、祖辈的日常耕作和生活。“10来岁的孩子，居然不知道自家农具的名字。”玉河学校校长李术义说起农村教育的现状忧心忡忡。“教不严，师之惰”，他想到了自己的责任，要把乡村的文化传承下去，必须要有个物质载体。今年初，学校开始建设乡村博物馆。

学校腾出一间教室，在有名望和成功的校友支持下，筹集了资金和物资，请来当地乡村老匠人，和学校美术老师一起画图、设计、修缮，在博物馆内再现乡村情形。当地村民还捐赠了青瓦、吊檐、木柱、石磉墩等旧房上拆下的建筑构件，一间川北民居式的乡村博物馆很快建成了。

有了博物馆，他们又向村民征集馆藏品，但在近几年的建设中，不少古旧的物件，纷纷灭失，有的被砸烂、有的被当成柴烧掉、也有的贱价卖给了文物贩子。玉河镇党委政府获悉学校筹建乡村博物馆后，积极支持，通过会议、广播等形式，积极宣传动员。学校又派人缘关系好的教职工下乡走访、动员……

了解建博物馆的意义后，大家纷纷捐出自家的东西。村支书朱正享捐出了祖传的两把太师椅；阮家大院村民捐出了一块清朝光绪年间的木匾；退休教师马玉林，则捐出了自己父辈土改时从地主家分得的一张雕花八仙桌；玉河场旧社会最有势力的顾家花园的精美石雕，也成了乡村博物馆的珍贵馆藏。簸箕锄头、酒缸罩钩、戽斗竹筛……看似不起眼的物件，唤起阵阵情感的涟漪。

游仙区玉河镇，距离绵阳城区40余公里，是游仙区最偏远的乡镇之一，但玉河在宋元时期曾是盐泉县治所在，川北的制盐中心，经济重镇，同时文化发达，孕育过宋代状元苏易简，至今有着“盐泉古县、状元故里”的美誉。

令人感慨的是，正是这个小小的乡村博物馆，捡拾起文明的碎片，承载着历史的记忆，带给观者以文化的滋养。李术义告诉记者，他们把这些东西收集起来，就是给人们留住一个念想：“是想告诉大家，我们祖辈父辈就是使用这些看似简陋的东西，进行生产、生活，创造了文明，也养育了我们。虽然今天这些东西已经被淘汰或者不常用了，但保留下来，就是保留一份时代的记忆，留下我们的根。” （本报记者孙兴伟文/图）乡村博物馆一角小女孩正在参观

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