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汉代绵阳是中医学发祥地

来源:绵阳日报 2021-02-20 07:42   https://www.yybnet.net/

中医学现在越来越受重视,早在2010年,中医针灸就被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。在绵阳,从事中医药行业的人不少,还有不少省内外知名的中医名家。

2月17日至18日,记者在采访中了解到,早在汉代时期,古绵阳(当时称涪县)的中医学就占据了重要地位。在绵阳,曾出土西汉人体经脉漆人,而两汉时期的涪县还有好几位史书记载的中医名家,奠定了绵阳作为中医学发祥地之一的地位。

□绵阳日报社融媒体记者张登军文/图

经脉漆人的医学密码

要了解汉代绵阳的中医学状况,首先要提到的是1995年出土于高新区双包山二号西汉木椁墓的人体经脉漆人。

绵阳西汉人体经脉漆人,高约28厘米,光头、裸体,呈站姿,左手垂于腿侧,四指平伸,拇指弯曲,掌心向前,右脚掌、左臂中段以下和右腿小腿以下残缺。漆人的眉眼清晰、胸肌发达、乳峰显露,体表绘有红色线条数道,正面八条、背面五条、头部纵线五条、横线一条,雕琢粗放,脉络清晰。

有医学专家认为,绵阳西汉人体经脉漆人体表的线条,表现的应该是“人体十二经脉”。这些经脉线路中,左右两侧的手厥阴脉直上头顶在督脉上交会终止,其在侧头部与三条阳脉(手阳明及手阳明支、手少阳、足太阳)相切形成四个交会点,最后终止于督脉上的“通天”或“百会”成为又一个交会,从而构成“三阳五会”。

《史记·扁鹊仓公列传》记载,扁鹊给虢太子治疗“尸厥”之症时,就采用了针刺“外三阳五会”的方法。因此,绵阳西汉人体经脉漆人的出土,找到了解读古代经脉医学发展的证据和破译虢太子脉案的医学密码。

绵阳西汉人体经脉漆人,是我国发现时代最早的人体医学模型之一,学术界评价其价值和意义“堪与北京猿人媲美”,1996年7月被评定为国家一级文物。

汉代绵阳的医学猜想

在绵阳双包山二号西汉木椁墓中,为何会出现代表中医针灸学、人体经脉学的漆人?

在汉代,有“厚资多藏,器用如生人”的丧葬习俗。绵阳双包山二号西汉木椁墓中,出土了银缕玉衣、陶编钟、陶编磬及大量的漆木器、漆木马等珍贵文物,彰显出墓主生前不低的社会地位和殷实的家境。而墓葬中出现人体经脉漆人,可见中医针灸的经脉学,必定在墓主生前的生活中扮演着重要角色。

这件人体经脉漆人,是怎样扮演墓主生前生活中的重要角色呢?

因为“器用如生人”的丧葬习俗,说明墓主生前应该与人体经脉学有着密切的关系,“他”可能是喜欢中医针灸,或者是中医针灸学、人体经脉学的研究者。或许墓主生前很看重的家人中,有中医针灸、人体经脉的研究者,或者是从事中医针灸的医者,甚至还取得一定的成就。当然,也不排除墓主及其家人,生前与从事中医针灸的医者有着密切关系,这才有了人体经脉漆人作为随葬品出现在墓中。

上述说法,仅仅是猜测,毕竟目前可考证的史料中,并没有相关记载。不过,从这件西汉人体经脉漆人可以看出,中医针灸学和人体经脉学在西汉时期的古绵阳是真实存在的,而且还达到了较高的层次。

隐居涪县的针灸鼻祖

探索汉代绵阳的中医学发展,人体经脉漆人并非孤证。西汉末年到东汉初的隐士涪翁,也是一个直接证据。

涪翁的名字,最早出现在《后汉书·方术列传》有关郭玉的记载中,“初,有老父不知何出,常渔钓于涪水,因号涪翁,乞食人间,见有疾者,时下针石,辄应时而效。乃著《针经》《诊脉法》传于世”。

涪翁是哪里人,从哪里来?这是《后汉书》留下的悬念。

清乾隆、同治版《直隶绵州志》记录涪翁“避王莽乱隐居于涪”。东汉班固著《汉书》记载,王莽乱政是从汉平帝居摄元年(公元6年)代天子摄政开始的,公元9年王莽篡权建立新朝,终结于公元23年。涪翁避乱涪县,应该是公元6年之后。

两汉时期,涪县交通发达,金牛道直通长安,还有发达的涪江水道。既然是“避乱”,为何不去偏僻的地方,而是到了交通便捷的涪县?很可能涪县的某个地方,就是涪翁的老家,之所以隐姓埋名涪江畔,是不想暴露身份。还有一种可能,西汉人体经脉漆人所在时代之后,中医针灸和人体经脉学在涪县有所传承,吸引了涪翁前来。

既然涪翁的医术高明,为何不开设医馆谋生,而是“乞食人间”?可能还是不想暴露身份,为了中医学大业,他潜心写出《针经》《诊脉法》两部著作,由此奠定了他作为中医针灸学鼻祖的地位。

汉代绵阳的医学名家

继涪翁之后,东汉时的绵阳又先后走出几位医学名家,其中两位都与涪翁有关。还是来自《后汉书》中有关郭玉的记载。第一位就是程高,慕名前来拜师涪翁学医,但涪翁在经过几年考察后才答应授业。程高聪明好学,尽得涪翁的医学精髓,他以涪翁为表率,“亦隐匿不仕”。

程高的名声不小,吸引了广汉雒城人郭玉慕名前来拜师。郭玉居住在延贤山(今绵阳南山)一间茅草屋发奋苦读,现在的绵阳南山公园里,还有郭玉读书台遗址。在学习期间,郭玉对涪翁的《针经》《诊脉法》研究透彻,同样得到涪翁医学真传。

郭玉不仅医术高明,也擅长阴阳占卜之术,他还继承了涪翁、程高的医德,在民间广施医术救人,赢得很好的口碑。郭玉在汉和帝时期入宫任太医丞,一直到去世。《后汉书》还记录了郭玉的一些医学轶事,以显他医术的高明。

据《华阳国志》记载,东汉时的古绵阳还有中医名家李助,著有《经方颂说》,名声与郭玉相当。有研究者认为,李助应该是涪翁,但这仅仅是猜测,没有直接依据。《三国志》记载,三国蜀汉时涪县人李譔也擅医术,是汉代绵阳中医方阵中的一员。

从西汉人体经脉漆人,到西汉末的涪翁,再到东汉时的程高、郭玉、李助等,让汉代绵阳成为当之无愧的中医学发祥地之一,这也是当今绵阳宝贵的文化财富。

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