蒙文通：十二岁师从经学大师

蒙文通

当代著名历史学家蒙文通的家乡坐落在四川省盐亭县石牛庙乡的青峰村杨家沟。

杨家沟环绕九龙山，山下为狭长谷地，气势不凡。蒙文通的老房子位于狮子包山下，系一排各自独立的四合院，当地人认为，此房屋基背负狮子穴，面向九龙笔架山，是天生出文人的气象。

【蒙文通曾祖父家训】

书田无税子孙耕﹄﹃荆树有花兄弟乐，

曾祖公开办学启蒙后生

为什么蒙家老房子修建成四套呢？蒙文通有一位堂弟叫蒙吉甫这样讲述，蒙家的祖居地在深沟河观音堂，到清朝乾嘉年间，曾祖蒙德馨与弟蒙德明经商致富，于是在此修建四座大院。曾祖德馨一直信奉“荆树有花兄弟乐，书田无税子孙耕”的道理，拿出银元在老房子外面的坝子挖掘出“半亩方塘”，波光粼粼，预示古诗意境“为有源头活水来”。并在塘边修建一排书房，礼聘盐亭境内人品俱佳的先生授课，一时间有几十孩童入学。世人慨叹，像蒙德馨这样公开办学，启蒙后生，在当时的盐亭乃至川北地区都属首创。经先辈持续发展，到清光绪年间，蒙家一房人中的佼佼者蒙裁成，蒙亮成(蒙文通之父)经府、县岁科两试名列前茅，考中廪生。蒙裁成后任绵竹县教谕，继而升任成都府学教谕，到清宣统年间，蒙裁成与张澜、罗纶等时代潮流人物组织发动名震天下的“四川保路运动”，此乃辛亥革命先声，其中有盐亭籍人士蒙裁成、王明金(王举人)尤为活跃。

蒙文通的命运转折要感谢一个人。我们知道，石牛庙青峰村风水好，有文脉，并传承“耕读世家”的传统。但是仅有这些是不够的，蒙文通小时便入私塾，随塾师学习《三字经》乃至《四书》《五经》等，又博记诸子百家，默读诗词歌赋，在前清拔贡胡宏甫处学习许慎《说文解字》与《清正续经解》等课文，敏而好学，学业精进。蒙文通的父亲蒙亮成对早慧的儿子蒙文通寄予厚望，他时常将蒙文通引入堂屋正中纪念先人的神龛前，上书镏金的“天地君亲师”楷体，并以“师”为重点，对蒙文通一字一顿地传授孔子的名句“学而时习之，不亦乐乎”以此作为家风的核心内容之一，灌输给蒙家老屋的子孙们，尤以蒙文通为重。

十二岁就师从经学大师

然而在当时盐亭偏僻的山乡，聪慧的学子如无良好的学堂也是空事，幸喜蒙文通的大伯蒙公甫将他带到成都去念书，教师有杨沧白、谢无量等名师，同学有郭沫若、李劼人、周太玄等，老师主要讲授“中国经史之学”，此时的刻苦学业，为蒙文通打下了扎实的经史底子。不久他又选拔进成都存古学堂，学堂的宗旨是：“保存国学，尊重蜀贤。”蒙文通在学堂聆听廖季平、刘申叔等大师教育，学业优良。刘申叔讲《说文》，考试时命题为“大徐本会意之字，段本据他本改为形声，试条考其得失”。蒙文通答卷有三千字，工笔正楷，得98分，刘申叔十分高兴，题笔批道“首篇熟读许书，于段、徐得失融合贯通，区别条例，即昭且明。案语简约，尤合著书之体。”同时蒙文通的学业也深得廖季平赞许。

据当代学人龚谨述回忆，“蒙公幼时，敏悟强记，五岁就塾读书，所肄五经四书诸子之文，至老犹能成诵。年十二，随伯父公甫先生居成都，读小学及中学。时姑表胡君示以《书目答问》《四库提要》诸书，读而好之，手抄不辍，以此知学之有汉宋也……”在此文风熏陶下，蒙文通于1922年著有《经学导言》一文问世，并呈廖季平先生审看，廖氏其时已偏瘫，见此文大赞，遂用颤抖之左手书写于纸交付蒙文通，文曰“文通文如桶底脱落，佩服佩服，将来必成大家。”后来事实证明此言成真。

教书育人，弟子多有出息

蒙文通在家风的熏陶下，一直重视教育，他多次从成都返回盐亭，在金顶场老家，整修破庙，腾房办学，招收邻里子弟，传授经史。他还前往该县三元乡笼子寨，与精通宋明理学的主持杨太虚，清末拔贡何拔儒，古学教师秦秉衡，经史专家蒲登儒等切磋交流，推动教育事业发展。

蒙文通生长于嫘祖故里盐亭，一直对这片神奇的土地充满热爱之情。据族弟蒙尔坤讲，蒙先生每次返乡，均巡视乡村小学，并指导编修《蒙氏族谱》，亲手拟定蒙家三十个字派，在家居期间酝酿撰写考证乡县史地沿革的《汉潺亭考》一书，并曰“文通家世居县北，临弥江，自明嘉靖、天启以来，碑碣尤有存者。”言语间流露出身为盐亭山乡学子的自豪。在成都教书育人期间，对来自故乡的学子如李仲甫、孙孟洁等十数人格外关照，这些学生也不孚众望，后来成长为蜀中多地有声誉的教师。 岳定海

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