“任性”的南充方言

方言主要以口语流传，而口语具有相当大的随意性。口口相传中，发声难免走音跑调，语义难免误解讹传，造词还会合音简略、合并拆分。这一“任性”，让外地人云里雾里，不知所云，也令本地人不知由来，不会书写。南充方言也不例外。

【吃模糊】意为“混吃白食”。因为“糊”在这里发音ho，所以《成都方言词典》把它写作“吃抹和”，《南充方言词语考释》（杨小平）写作“吃摸何”，《四川方言词语考释》（蒋宗福） 则把 “模糊”写作“末褐”，另外还有“抹豁”、“抹货”等。如此这般乱作一团，全是转音惹的祸。其实，南充话里“糊”发音为ho的情况并非独此一例，“迷迷糊糊”就被一些人说成“迷迷和和”。另一个旁证， 最接近我们生活， 那就是搓麻将“和牌”亦作“胡牌”，属同样的转音模式。至于西充话把u音发成o音的情形，则不胜枚举。

【恁、能】此二字是南充方言“呢闷”、“那闷”、“哪闷”的本字。这一串方言极具南充特色，川内其他地方和重庆人会通过它们来识别南充人，因为其他地方说法不同。同是“恁”“能”，在岳池武胜合川等地变成 “恁嘅”、“啷嘅”，在重庆则为“恁个”、“啷个”。

“恁”古音有二，nem和nim；“能”古音有三，noi、nong和nonk。 它们从唐宋以后，都有了“如此”、“那般”、“何”、“何以”、“何其”等含义，比如，辛弃疾《沁园春》“君非我， 任功名意气莫恁徘徊”，吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》“春梦人间须断， 但怪得当年， 梦缘能短”。几处方言五花八门的发音，盖由二字韵尾鼻音m、ng、nk分别演化所致。

深究起来，“恁”“能”在唐代前并没有指示代词、 疑问代词的词性和词义，新义的生成或许跟日本语有关。日语中“何”读作なん（nan），发音与恁”“能”近似 “，“恁”“能” 二字可能因此被赋予“何”的意义。隋唐以后中日两国文化交往密切，双向互动是必然现象。

【相应】“相应”是个文词儿，最早把它用在买卖价格上的一定是文化人，所指就是货的好坏与价钱的高低相对应、相适应，既不贵，也不贱，买卖双方谁也不占谁的便宜。然而，说这话的是文化人，听这话的却不一定有文化，而且以当时的教育普及程度，听这话、传这话的绝大多数都是文盲。起初，卖东西的识字人用“货价相应”来标榜自己的买卖是 “货真价实”， 买东西的文人则用“货价相应” 来炫耀自己识货的眼光甚或占了便宜也不声张的含蓄。 后来，旁边不识字的也学着说， 但却并未理解“相应” 的真义———卖货的拿来宣传自己的货便宜，买货的则拿来宣示自己买到低价货，占了便宜。经过误解和讹传，天长日久，“相应”就丢失了本义，只剩下“便宜”的意思了。

【料知】一个人无意间做了错事，伤害或影响了他人，就要向人道歉，解释自己并非故意：“对不起，没想到会搞成这样”。“没想到会搞成这样”，就是对后果“未料知”。对后果未料知，就不存在主观故意；相反，料知到了后果还那么做，就存在主观故意。既然“未料知”是“无意”，那么“料知”也就衍出了“故意”的意思。口语的随意性，导致词性、词义都发生了改变。

【过】“通过”的简略，意思是通过什么形式、采取什么方法，如“喝啤酒过吞，喝白酒过呡”。

【嘎】“该嗄（sha）”的合音；“该嗄”又是“该是哈”的合音；“该是哈”又是“该是这样的哈”的简省。一句话压缩成一个字，堪称疯狂的简略。

【保】“人”和“呆”二字合并而成，本义即“人呆”或“呆人”，用来嘲笑人缺少见识、土里土气，有“保气”、“保筛筛”等说法。

【丘儿】“兵”上下拆开而成，其他地方作“丘八”，茅盾在《海南杂忆》里写道：“楚女身材高大，面黑而麻，服装随便，有丘八风”。它们的本义就是兵，现多指雇员、打工仔。◎明奇

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