明奇肯綮是个文言词其中肯本义为巴骨肉綮读音同庆指筋

◎明奇

“肯綮”是个文言词，其中“肯”本义为巴骨肉，“綮”读音同“庆”，指筋肉结节处，所以“肯綮”就是筋骨结合的部位，用来比喻要害或关键之处。大概是因为“綮”字太过生僻，又没法认半边， 所以南充人就将它通俗化，换成同义的“节”字，造出了方言词汇“肯节”（“肯”发上声）。无独有偶，北方人也不认识“綮”字，更直接地把“肯綮”说成“节骨眼儿”。

白话取代文言是历史大趋势。南宋大儒朱熹的文章就比较通俗易懂了：“一书不读，则阙了一书道理；一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。须着逐一件与他理会过”。到了明清，小说都用当时的口语写成。 中国人大多对三国历史、人物耳熟能详，但却没有几个人读过《三国志》，努尔哈赤仅靠听《三国》评书，就学会了其中的军事谋略和政治手腕。《三国演义》之于《三国志》，犹如“肯节”之于“肯綮”， 对于大多数人来讲，“綮”字认不到，文言文很难学，因此，通过文言白话化来传播传统文化，必要且有效。

不过， 大潮之中也有逆流，清代乃至民国时期的一些文人就追求“复古”。其中一些人，看到在西洋文化冲击下传统文化日渐式微，汉语越来越像欧洲语言，就偏要用特别深奥的文言文来抵抗外来语言的“入侵”。

确实，白话文在近代兴起的过程中， 深受欧洲语言影响，既借用语法，又吸纳词汇，就连打招呼、接电话的“喂”都是从法语借来的，所以老学究们不得不担心中国人不会说中国话。只是老学究们没有认识到，白话文是汉语自身内因驱使的结果，外来语言的参与只是迎合并加剧了这一趋势。 他们没能抓住肯节，一切反抗都只能是徒劳。

近些年“国学热”不断升温，一些人的文言文情结燃烧起来。有位网友淘了几件古董，想请一位老专家上眼鉴定一下，事先需致函联系。听说这位老夫子有个特点， 来往书信都用文言文，用白话文写给他的信件，他是不会理睬的，于是这位网友就把用白话文写的信稿传给我，要我帮着改成文言文。信任难得，我只好勉为其难地“之乎者也”一通。

毫无疑问， 文言文是优美的。但是，文言文的优美是建立在当时的语言形态、 文化环境、生活土壤之上的。国学大师黄侃先生认为，文言无非是上古时代华夏中心地区的方言，真是一语切中肯节。

而今，这些基础条件已不复存在， 如果还硬要用文言文写作，只怕难以写出优美，反倒会写出别扭。此一时彼一时，对于现代中国人来说，文言文是用来读的，通过品读、研读经典，来领悟、继承先圣思想、历史文化；白话文才是用来写的，因为我们需要用自己的语言来表达自己，需要用现代的语言来反映现代的生活。

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