司马相如 陈寿入选第二批四川历史名人

本报讯（记者 杨晓江 钟林）6月8日，记者从市委宣传部获悉，第二批四川历史名人名单已经出炉，共评选出10位历史名人，南充的司马相如、陈寿入选，此外，入选的还有文翁、常璩、陈子昂、薛涛、格萨尔王、张栻、秦九韶、李调元等。

2017年，四川省启动实施四川历史名人文化传承创新工程，推出首批10位四川历史名人，南充落下闳入选。去年，第二批四川历史名人推荐申报工作启动，收到全省各市（州）推荐四川历史名人78人，涵盖科学、文学、史学、政治、教育等领域。市委宣传部相关负责人介绍，第二批四川历史名人推荐申报延续首批四川历史名人评审条件，包括：卒年在辛亥革命以前；出生地、祖籍地、成长地、旅居地在当地；在当地有故居、遗迹、遗址等历史遗存；在历史上有重要影响；在全国有一定影响力；思想著作或功绩有当代价值，司马相如、陈寿均符合相关条件。

申报工作自去年8月启动以来，经过前期13位专家书面评议和15位专家集中初评，形成第二批四川历史名人初评名单。采取专题论证、座谈研讨等方式，多次组织省内知名专家学者，综合考虑名人时代、民族、地域、代表性，对第二批四川历史名人初评名单进行深入论证，形成第二批四川历史名人建议名单，经实施四川历史名人文化传承创新工程领导小组会议审议通过，最终确定这10人入选。

这10位名人，从汉代到清代，来自不同领域，均是巴蜀文化的杰出代表。

一代文宗司马相如，被誉为“辞赋之宗”，是蜀学文学领域里的杰出代表，其《子虚赋》《上林赋》等，皆为传世名篇，其一生的传奇经历和做“非常之事”、建“非常之功”，为后辈巴蜀学人的事业进取和人生追求树立了榜样。近年来，蓬安县借文旅融合发展契机，正倾力进行“相如故城”的修复建设，创建以故城为核心的国家级历史文化名城，讲述一代“辞宗”“赋圣”司马相如的文才与故事。

陈寿首创纪传体断代国别史体例体裁书写《三国志》，其中记载了蜀汉“必以人为本”“弘毅宽厚”“赏罚必信”的治国理念和蜀地儒学、经学及其师承流变的情形，对巴蜀历史文化和蜀学、经学的传承作出了重要贡献，在南充市有陈寿旧居、万卷楼旧址、陈寿公园、陈寿衣冠冢等纪念场馆。

据介绍，南充市将继续围绕落下闳、司马相如、陈寿等历史名人，积极构建研究阐发、保护传承、国民教育、宣传普及、创新发展、传播交流6大传承发展体系，扎实开展学术研究、文艺精品创作、主题旅游线路打造、文化活动策划等工作，不断提高南充文化的软实力和影响力。

司马相如 辞赋之宗

司马相如 （约公元前179年—前118年），字长卿，生于西汉巴郡安汉县（今四川省南充市蓬安县）， 长于蜀郡成都 （今四川省成都市）。汉景帝时为武骑常侍，因病免，客游于梁。梁孝王死后，相如归蜀，得临邛（今成都邛崃市）富商卓王孙之女卓文君。汉武帝读到其居梁时所作《子虚赋》，大为赞赏，因得召见，任为郎。曾拜中郎将奉使西南，后转任孝文园令，晚年免官闲居而卒。

主要贡献

司马相如是汉大赋的奠基者和蜀学的开创者，也是通《尔雅》、著《凡将篇》的训诂学家， 还是一位古蜀历史学家和博物学家。司马相如被誉为 “辞赋之宗”， 历代备受推崇。其《子虚赋》《上林赋》《谕巴蜀檄》《难蜀父老》《谏猎疏》《封禅文》等，皆为传世名篇。作为卓越的政治家，其奉使西南，注意妥善处理朝廷与西南少数民族的关系，解决社会治理和经济贸易等问题，是拓边功臣，西南丝绸之路的开拓者之一。

历史功绩

司马相如是巴蜀文化的杰出代表。其一生的传奇经历和做“非常之事”、建“非常之功”， 为后辈巴蜀学人的事业进取和人生追求树立了榜样，正如《汉书·地理志》所说“司马相如游宦京师诸侯，以文辞显于世，乡党慕循其迹”，“相如为之师”。司马相如的学养和写作，具有鲜明的巴蜀文化特征。他在蜀中学业养成，精通经书、史籍、子学，又能以儒学为本，融汇诸家之学，勉力推进文化学术的发展进步。

在四川的历史遗存

成都市今存驷马桥、琴台路、文君井等遗址或纪念地。蓬安县正倾力进行“相如故城”的修复建设，已恢复文明门、紫气门、蓬州州署、玉环书院等，正加紧重建司马相如祠堂。

当代价值

司马相如具有读书人可贵的淑世情怀，故能仁民爱物。 其文章体现了春秋大义、家国情怀。

一句话评语

一代赋圣、文宗，文脉绵赓，沾溉百世。

———四川师范大学教授李大明

陈寿 一代良史

陈寿 （公元233年—297年）， 字承祚，巴西郡安汉县（今南充市）人，著名史学家。陈寿少时好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。蜀降晋后，历任著作郎、长广太守、治书侍御史、太子中庶子等职。太康元年（公元280年）晋灭吴结束了分裂局面后，陈寿历经十年艰辛，完成了纪传体史学巨著《三国志》。元康七年（公元297年）病逝。

主要贡献

陈寿与司马迁、班固齐名，史称“并迁双固”，编撰了史学名著《三国志》，该书与《史记》《汉书》《后汉书》合称“前四史”。陈寿在《三国志》里，以人物传记的方式记载了蜀汉“必以人为本”“弘毅宽厚”“赏罚必信”的治国理念和蜀地儒学、经学及其师承流变的情形，对巴蜀历史文化和蜀学、经学的传承作出了重要贡献。

历史功绩

陈寿在传承汉代史学传统的基础上，首创纪传体断代国别史体例体裁，以新的范式书写了三国时代复杂多变的历史风云画卷， 为后人留下了解和研究三国政治、经济、文化和人物的信史，并成为后世《三国演义》、三国文化的底蕴所在。编纂《益部耆旧传》，保存巴蜀历史文化。撰《官司论》，主张制度改革，与时俱进，顺应历史潮流。

在四川的历史遗存

南充市有陈寿旧居、 万卷楼旧址、陈寿公园、陈寿衣冠冢等纪念场馆。

当代价值

陈寿勇于创新，不拘一格，敢破旧制的创新创造精神，实为今人应当继承的宝贵精神财富。其一生虽屡历逆境却不事权贵，体现了中华传统知识分子的浩然正气和风骨。

一句话评语

学富五车，会通古今，书写三国史事，探究历史演变。———四川大学城市研究所所长、教授何一民据《四川日报》

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