百年隆昌牛角梳 民间文化的见证

上世纪80年代，隆昌县春牛坪，一个热闹的集市早晨，45岁的郑立才拎着用一个老式洗衣机内桶制成的货兜，开始了他从化工厂“退岗”后的第一次摆摊生涯。货兜里，装着十余把自制的牛角梳。在当时一只鸡蛋才卖一分钱的年代，一只长20余公分的大牛角梳可以卖到几块钱一把，最小的一把也可叫价几毛钱。

“能卖出去吗？”郑立才心里直犯嘀咕。可是很快，他就打消了疑虑！因为，不到一天时间，所有的梳子都卖光了，整整卖了二十多块钱，几乎够他一家四口吃上一个月了！

这是郑立才第一次尝试制作牛角梳，很难说得上精美。当时，县城里惟一制作牛角梳的骨器社已经改成了塑料厂，市面上已开始流行色彩鲜艳而且价格更便宜的塑料梳子，街上靠制作牛角梳维生的老工匠们早已纷纷改行。年轻人对本地产牛角梳的印象多停留在祖辈们的口口相传中。而岁数大点儿的人出于保健需要或对传统生活习惯的依赖，仍然钟情于牛角梳。

如今，现年73岁的郑立才依然在春牛坪（现隆昌县南关石牌坊景区南街尾）制作牛角梳，当年临时摊位也已“晋升”为现在挂着“郑梳子”牌匾的店面，是城里还保留着手工制作牛角梳技艺的两位匠人之一。

但是，隆昌并非盛产牛角梳的原料——牛角，其坊间手工制作牛角梳的工艺，源自哪里，始于何时—— 

◇本报实习生 张小丽 邹茜 文/图

一

相比郑立才的半路出家，现年68岁的余存建从小随父学艺，家族中制作牛角梳的手工史至少可追溯至其爷爷辈。

据余存建回忆，上世纪50年代，打他记事起，牛角制的烟斗、手镯、刮痧板、牛角号、“不求人”……满大街都是，其中也包括牛角梳。当时，春牛坪一带，上至今天的南街牌坊，下到南门桥，约一公里有余的街面上，清一色“前店后厂”格局的家庭小手工作坊。在那个物资普遍匮乏的年代，梳子作为百姓日用品之一，主要用牛角制作。

“一把梳子养活一家人。”余存建说，他家共有兄妹7人，加上母亲，一家9口人，当时全靠父亲一人制作牛角梳过活。但在那个年代，一家兄妹上十人，全家老小加起来十几口人的人家比比皆是，但只要家里有一人做牛角梳，一家老少的生计就不成问题了。

“月亮弯、圆把梳、翘把梳……”在拨浪鼓的叮当声里，货郎们走街串巷，将这些质朴的牛角梳送到千家万户。当然，当时春牛坪手工作坊生产的牛角梳也不仅仅只是供给隆昌本地人。据余存建回忆，因其做工精美、耐用，当时来自周边地市如泸州、重庆的货郎都会慕名前来订货。幼时的余存建清楚地记得，为了给重庆一带的货郎送货，父亲总是要很早出门。

1955年，隆昌县骨器社成立，小手工作坊纷纷歇业，余父和一百多个手工匠人进入骨器社工作。不仅生产牛角梳，也生产篦子、手杖、麻将、纽扣、印章盒等近40个品种的牛角、牛骨制品，产品远销成都、重庆和贵州等地。

二

古诗“眠罢梳云髻，妆成上锦车”形象地道出了梳子在百姓生活中的作用。当然，除了梳理头发，坊间还有赠梳子寓意吉祥、传递相思之意。除此，牛角制作的梳子，还有保健的功效。

据《本草纲目》载：“牛角，酸咸、清凉、无毒”。牛角本身是中药的一种，因此牛角制品有一定的保健作用。牛角梳质感圆润顺滑，用来梳头，不会因产生静电而导致头发脱落，长期使用牛角梳不仅可护发、护头皮，还有祛风除湿之功效，这是其它材质所制作的梳子无法比拟的。隆昌县文化界人士张宗基告诉记者，多年来，他和家人都在使用牛角梳。

据余存建介绍，隆昌产的牛角梳以水牛角、黄牛角为原材料，按照每只牛角的自然形状，顺其线条开料，设计成梳子的式样。从选料、下料、砍坯子、高温塑形……到修齿、抛光，一把简单的牛角梳，要历经13道工序方能成形，其中最后两道工序决定梳子的平整度、光洁度和最终视觉上的美观度，要凭手艺人的经验判断。

不仅如此，为了防止变形，制作牛角梳的牛角买来后就不能用水清洗。一般来说，以8岁到20岁龄的老牛角为最佳。若牛角自然形状整体良好，无须高温塑形，经过手工炮制就可成形的生料梳子比经高温塑形的梳子更为结实，耐摔耐用，价格自然要贵一些。同时，因为色泽和纹路更加富于变化，黄牛角和白水牛角制作的梳子又要优于黑水牛角梳。

但这些在手艺人中间口口相传的牛角梳制作工艺，实际在隆昌本地并无史料记载。而且，隆昌虽属农耕大县，却并非盛产牛角梳的原料——牛角。据余存建介绍，其当年和父亲用来制作牛角梳的原料，大部分都是从达县、成都、重庆等地购进的。

就在记者前往隆昌采访前，张宗基称其翻阅了大量隆昌本地有关史籍，其中无一本提及牛角梳。仅在1997年出版的一本《隆昌文史资料选辑》里，有一段记录隆昌手工业发展的文字，提到过骨器一词。但书中所列较为突出的骨器类手工制品代表中，并没有牛角梳及其知名店铺。

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