征集内江话形象代言人 几哈点来

冬日坐在河边喝喝茶，讲讲内江话，就是一下午（资料图）

寻找最会摆“龙门阵”的隆昌人比赛现场

在内江为数不多的老茶馆中才能听到最原汁原味的内江话

记得有一年，内江东兴区人黄元洪在苏州出差，参观虎丘剑池时，拥挤不堪的人群中传来一声“你的脚啷个子擦到我了？”他一听“擦”字，便知是内江话，上前一问，果然是一个住在市中区交通路的地道内江人。

因为一句乡音找到家乡人，对于今年62岁的黄元洪来说，没有任何时候比那时更觉得家乡话的亲切和重要。让黄元洪高兴的是，目前，内江正在面向社会公开征召内江话发音人，经过遴选最终确定的发音人，将成为内江话形象代言人。

记住乡愁

“老内江”专研内江方言的奥妙

说起内江方言，不得不提土生土长的“老内江”黄元洪。小时候常常观看方言电影以及阅读方言著作的他，内江方言在心中慢慢萌芽，逐步占据重要地位。

黄元洪说：“我从小在白马长大，后来也是在基层工作，所以与乡村人打交道的机会很多。慢慢地，我发现就算是内江方言，地域不同，方言也会有所差异。例如靠近自贡方向的白马人，口音偏自贡腔，翘舌音偏重。另一些白马人则偏客家话，例如‘今天\’，他们会说：今朝，‘明天\’会被说成：妹儿郎（音译）。”

方言来源于社会和日常生活，承载着千百年来历史的演变。例如单单一个“稿”字，在现代人看来，仅仅只是一个名词，用于表示文字或者图片的草本，亦或事先考虑的计划。然而最早，内江方言里还有“开稿了”（开始工作），“倒稿”（垮台），“捡不到稿”（无法收拾，应付不了）等词。

这些词的出处得追溯到上世纪60年代。黄元洪说，那时制作白糖都是用甘蔗，其过程是先压榨出甘蔗汁，再使其蒸发从而结晶成白糖。当时甘蔗中的芦稿蔗用于制糖最多。制作白糖就被理解为打开芦稿蔗取汁（开稿了），从而引申为“开始工作了”。又如“捡不了稿”一词，是因为芦稿蔗被全部绞进压榨器，稿匠连甘蔗的根都没拉住，就全被绞进机器，比喻事情搞砸了，不知道怎么办。

地域文化的不同也会造就语言上的差异。黄元洪乐至的一位朋友来内江做客时，曾去沱江剧院的夜摊吃宵夜。当他走到一个摊位旁，打算看看有什么食物时，老板走过去问：‘你七（音译：吃）啥子？\’在乐至话中“七”的发音相似于“觑”（乐至人不说“看”说“觑”），他朋友就以为老板问他看什么，当时他朋友就有些生气，还跟老板理论了几句。

语言差异

方言赋予“安逸”多重“身份”

经过收集整理，黄元还洪发现，内江人日常说的方言，不仅具有鲜活灵动风趣幽默的特点，其中还在使用很多历史久远的文言词汇。最经典的当首推文言虚词“兮兮”：说人长相不好叫“丑兮兮”，说不干净叫“脏兮兮”，说人不聪明叫“傻兮兮”……此类句式在内江方言中可谓多之矣，几乎随时都可以听到。

72岁的内江川剧团老艺人李峰也是地地道道的“内江通”。随着川剧团走南闯北，李锋也见证了不少的方言差异。他说：“当时在外地吃饭时，内江人一般喜欢问：‘走，干起\’或者‘你干了没得\’。外地人就不明白干什么。这个就是方言差异，我们喜欢说‘干饭，整伙食\’，而外地人不这样说，自然就会闹不少笑话。”

市中区群众文化艺术团城西分团第一任团长祝世才1959年在新疆当兵时，也曾发生过一件有趣的事。

当年，祝世才每天工作完之后，队里都会举办讨论会。他的领导是甘肃人，不懂内江方言，所以决定在会上讨论内江方言，问大家安逸是什么意思。当时祝世才的组长回答安逸就是好的意思。这一说把领导弄得更糊涂，便问；“既然安逸的意思是好，那为什么你们还说‘累安逸了\’，‘辣安逸了\’，‘冷安逸了\’，这些都是好事吗？”

祝世才笑着说：“就‘安逸\’一词闹出的笑话足以证明，词在不同的语境中，有不同的意思。有时发音的长短也会带来不同的解释。这就是方言博大精深的一面。在文学作品中融入方言，不但能烘托气氛，更能带来愉人的作用，这就是方言的强大所在。”

留下乡音

内江面向社会征召形象代言人

“乡音无改，您想把亲切的乡音永久保存下来吗！”日前，内江市语委正面向社会公开征召内江话发音人。

什么样的人才能成为内江话发音人？在内江市语委办发出的征召公告中有明确规定，华西城市读本记者了解到，对应征发音人的出生、生长、居住地及语言环境、语言和交际能力等均有相关要求。

值得一提的是，征召的方言和地方普通话发音人，要求能说纯正的本地话，声音洪亮清晰，老年人无缺门牙的情况。

口头文化发音人能够用纯正本地话讲述当地口传故事，或者唱念本地歌谣（童谣、摇篮曲、民歌），或者讲述本地口彩、禁忌语、隐语、骂人话、顺口溜、谚语、歇后语、谜语、祭祀词等，或者演唱表演当地地方戏曲。

而地方普通话发音人是指能说普通话但水平不高的人士（普通话水平测试相当于三级甲等、三级乙等、不入级各1人）。未进行普通话水平测试者亦可报名。

各类发音人应具有较强的思维能力、反应能力和语言表达能力。沟通能力强，乐于表达，了解本地风土人情和特色文化。

方言传承

四县（区）为“语保工程”方言保护点

相关负责人介绍，专家团队将根据报名材料进行初选，确定候选发音人，并电话邀请入围人员参加面试，经面试确定正式发音人。

正式发音人音像资料采录验收合格后，会作为内江方言资料进入中国语言资源保护有声数据库，并永久保存。正式发音人由此成为内江方言形象代言人，由四川省语委颁发荣誉证书，并根据其工作量给予适当补贴。内江市语委还将对组织得力，进展较快的区（县）进行通报表彰。

据悉，“中国语言资源有声数据库”建设工程是教育部、国家语委为保护及保存地方语言文化，并向社会提供语言资源和口头文化资源服务而启动的一项全国性工程，通过对调查点方言和地方普通话发音人进行纸笔记录、录音、摄像等方式，将采录的数据以数字化方式存入国家和省语言资源有声数据库永久保存。这是一项“功在当代、利及千秋”的工程。

2015年起，国家启动了中国语言资源保护工程（简称“语保工程”），保护各民族语言文字。四川省教厅、省语委2016年4 月启动四川省语言资源数据库建设，在全省范围内开展以语言资源、调查、保存、展示和开发利用等为核心的各项工作，并启动“语保工程”项目课题研究。2016年，全省首批调研课题为20个，内江有3个，分别为内江市中区、资中县、隆昌县等3个方言调研课题。

近日，据《四川省教厅 四川省语委关于启动四川省语言资源数据库建设工作的通知》，内江市市中区、隆昌县被规划为国家级“语保工程”方言保护点，资中县、威远县被规划为省级“语保工程”方言保护点。

华西城市读本记者 罗尹 实习生胡佳月（资料图）

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