可贵的道歉

报载，近日，河北邯郸退休干部宋继超、湖南的温庆福、山东的卢嘉善、福建的雷英郎等多人，纷纷向文革中自己伤害过的人公开道歉。目前，这股“道歉风”，已得到了社会广泛的赞同。

宋继超、温庆福们确实有必要道歉，但这种道歉也往往会被一些人认为不是必须。一者，时过境迁，很多情况已经是物是人非，错误也好，怨气也罢，可能随着时间的推移已经烟消云散。二者，“文革”浩劫并非某一个人之过错，其时一些人跟着“造反运动”、“批判运动”的狂躁之势行事，伤害并非出于本意，大环境与大形势或许才是真正应该承担责任的。

但纵有万般理由，也有两个不容否认的事实：一是伤害行为发生了，这种错客观存在不因大环境而改变，也不随时间的流逝而消失；二是伤害人除了受“跟风”思想和政治形势影响之外，从个人心理层面、责任担当方面讲，确实存在着某种主观的恶，需要向受害人道歉。

道德是对责任的承担，体现的是个人的担当，但同时，道歉也是对自我良知和心理的一种救赎。与其良知难归，寝食不安，不如坦诚面对，承认错了就是错了，公开道歉，以便让自己有所心安，让社会对历史有一个更加客观的认识。

事实上，不仅是文革时期，一些人需要道歉，我们在生活中，都难免会有需要向别人说声“抱歉”的时候。然而遗憾的是，因为面子情结、因为利益之争，或者仅仅只是因为某种说不清、道不明的原因，很多人不愿意说这声“抱歉”，以致使很多事情由小变大，由良化恶。比如踩了别人脚没道歉而引起群殴事件等等。可以说，我们中的很多人，确实缺少一种勇于认错、敢于道歉的精神和勇气。

说错了话，行错了事，为错了人，站错了队，但凡有良知的人，不管是否能找来很多理由原谅自己，都难免会在心里留下阴影。那么与其守着面子之类，让别人有怨在心，让自己良知不安，何不勇敢地站出来道歉，征得别人和社会的谅解，然后轻松生活，轻装前行？

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