勤廉鉴古启今人

翻开《古徽州官吏勤廉史迹》一书，扉页上的一幅画《古徽州府衙正堂》，画面中间位置上方三个大字“勤、慎、清”，扣住了本书的勤政、廉政之主线，它详细收录并生动记述了古徽州自东晋大兴初年至清末民初之间共计158位官吏的勤廉事迹，譬如南朝新安太守任昉不以一物还故都的两袖清风；宋代黟县古筑人孙抗官至尚书工部郎中还躬身讲授亲自传学；南宋龙图阁学士、黟县碧山人汪勃极为廉俭，未尝枉费公家一钱；元代推官、婺源县人汪泽民掌管刑狱公正廉明；明代清官、绩溪龙川人胡富廉能兼备得旌表；明清廉吏、黟县横岗人胡寿安与黄村人黄元治被百姓誉称“青菜知县”“青菜太守”等等不一而足，从不同层次、不同侧面彰显了古徽州正统的为官从政之道。这些都是对古代徽州清廉文化的传承和弘扬，如同一串岁月流淌沉淀下来闪光的珍珠，代代传颂着，值得人们缅怀和景仰。

有道是：做人可以一生不仕，为官不可一日无德。从前河南省内乡县衙有副对联说得好：“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官。”只有那些“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”者，才会为官一任、造福一方，受到民众的拥戴。今天，以为人民服务为根本宗旨的共产党人更应勤政为民，时刻体察百姓疾苦，把为官的心思用在为老百姓谋利益上，这样方能上不愧党，下不愧民，保证把立党为公、执政为民的理念化为长久的行动。当年，兰考县县委书记焦裕禄说过：“坐在破椅子上就不能革命吗?富丽堂皇的事，不但不能做，就是连想也很危险。”

东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说的那样：“不受曰廉，不污曰洁。”清风凉自林谷出，廉洁源从自律来。贪婪，是走向腐败的通行证；自律，是坚持廉洁的安全阀。明代有一则官箴：“吏不畏吾严，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公；公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威。”自古至今，为官者公正廉洁，必然会受到民众的拥戴。在新的历史时期，中央领导集体始终把党风廉政建设和反腐败工作作为全党的一件大事来抓。而要反腐倡廉，除了立足制度建设，“把权力关进制度的笼子里”，加强权力约束制衡之外，还要树立法治思维，严格依法办事。作为领导干部，要常怀一颗敬畏之心，敬畏党纪国法的尊严威信，敬畏百姓的利益希望，敬畏个人的道德操守。只有这样，才能有效防止欲望在自己的身上膨胀为贪欲，才能做到“如临深渊，如履薄冰”，才能做到立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私，永葆共产党人政治本色。

·市委党校 郗延红·

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