一只青蛙背后的佛系流行

□本报记者赵晓林

“这的小青蛙儿子，去旅行了，我也不知去哪儿了。”“我的呱儿子和一只小螃蟹出去约会了，真是专一啊。”“我这个呱儿子老是窝在家里，也不吃饭，也不出去玩，愁死我了。”一般人对这些话可能看不懂，但是，这可是近一个月来很多年轻人最热门的谈话内容了。这些都是因为一只青蛙引起的，都是因为一款迅速占领朋友圈的游戏“旅行青蛙”引起的。

而在这只“旅行青蛙”的背后，是一群城市里的“空巢青年”。他们远离家乡，远离亲友，在城市里独自租房、工作、生活，每天机械地上班、下班、吃饭、娱乐，为了挣钱，他们的全部精力几乎都被用光了，也就没时间恋爱、没时间旅行，没多余的精力去维护自己的交际空间。于是，另一个网络热词——“佛系”出现了。这个词的大概意思是：有也行，没有也行，不争不抢，不求输赢。

佛系的出现，有着城市人的心理背景

“佛系”这个词的火爆也很突然，记者搜索了一下，这个词并不是刚刚出现的，是舶来品。据资料，“佛系”一词最早出现在2014年，当时，日本的某杂志把那些喜欢独自生活、一时不想恋爱、自有兴趣爱好的男性称作“佛系男子”。2017年12月，“佛系青年”词条刷遍朋友圈，火遍网络。佛系作为一种文化现象，有看破红尘、按自己生活方式生活的一种生活状态和人生态度。该词衍生出“佛系青年”“佛系男子”“佛系女子”“佛系子女”“佛系父母”“佛系追星”“佛系生活”“佛系乘客”“佛系学生”“佛系购物”“佛系恋爱”“佛系饮食”等一系列的词语。

在许多所谓的“佛系青年”看来，佛系更多表现的是一种旷达，不完全是消极和无奈。有的“佛系青年”明面上表现出无所谓，但是，暗地里并非一切都无所谓。在生活中还要面对挣扎、奋斗、付出。因为，当今社会虽有压力和困难，但是，对许多人来说，经过努力和奋斗，毕竟依然存在一定的希望。

从当下的社会来看，佛系的出现是有深层次的城市人的心理背景的。这种文化确实有消极和无奈的一面。但是，如果认为“佛系文化”仅仅于此，又有失偏颇。因为，除了消极和无奈思绪以外，“佛系文化”反映的还有其他心理状态。因为，这种文化的出现和当下社会上存在的焦躁、暴戾、怒对等情绪形成了鲜明对比，后几种情绪经常表现的是不满和不平，而“佛系青年”则是不争不抢、不哭不闹、不卑不亢、不悲不喜、一切随缘。

佛系其实并没有影响到大多数人

佛系多发生于90后的青年人身上，有人甚至戏称“当今的90后都已经出家了”，意思是说，都已经加入了“佛系青年”行列。

当今的90后青年人，可谓是互联网一代的“原住民”，他们从小的社会环境与80后明显不同。相比较而言，佛系青年更善于运用网络语言，或调侃、或嘲讽，热衷于通过嘻笑怒骂、插科打浑地表达自己看法。于是，“佛系文化”在他们身上表现得也就更为突出一些。

有专家指出，和时下不少青年流行的亚文化一样，“佛系”一词中，“系”意为类型，突出的是“佛”，借鉴的是佛教讲求超脱世俗的人生态度，指的是一种不以物喜不以己悲，以“一切随缘”为指导精神的生活方式。

对于这个现象，《人民日报》近日刊发评论文章表示，“怎么看这样的‘\’佛系’？这当然跟大乘佛教所言\‘众生皆有佛性’不同，更多是网友的\‘夫子自道’而已。像很多事情一样，我们还是可以分两面来看\‘佛系’的状态。还原到生活场景，一方面，这可以是不争不抢、不钻营不吹捧的随性、豁达；另一方面，这也可能是面对竞争、面对压力时候的怠惰、消极。好与不好，存乎一心……本质上，这样的\‘佛系’人生，跟\‘我们是谁’的咆哮体，跟\‘葛优躺’\‘感觉身体被掏空’的吐槽，跟\‘第一批90后脱发了’，也都有些相似。不过，\‘佛系’之说，在无奈之外，更多了一些\‘不焦躁、不执著、不强求’的态度，也未尝没有\‘不愿给人添麻烦’的心情。这难免让人联想到日本的\‘低欲望社会’：物质极大丰富，吃饱穿暖不是问题；\‘随缘’的人生，没有大的野心和抱负；城市生活便捷，连跟人的交往都能降到最低……人们从中，也会看到\‘世代转换’之后人生观、价值观的悄然转型。”

确实，这种词汇的出现和流行，其实并没有影响到大多数人，只是在一个年轻人的圈子里流行而已。

“不必太当真，也不能不当真”

国家二级心理咨询师杨勋近日对媒体表示，近两年，网络时常为人群贴标签，比如中年油腻大叔，“佛系青年”其实也是网络为90后青年贴的标签之一。对待这一标签，90后青年该如何做？杨勋的建议是，不必太关注，也没必要对号入座。“每个人的生活状态不尽相同，不必和别人相比，也不必为某种标签所累，努力活成自己想要的样子，应该是每个人努力的初心。”

根据以往接触的咨询案例，杨勋表示，通过“佛系青年”这一概念，为自身紧张的情绪寻找一个倾泻口，是一件好事。“生活压力大、无处倾诉心中苦闷，成为不少青年人的通病，时间一长，憋在心里必然引发心理健康的问题。”

但对于“佛系青年”宣扬的内容，杨勋表示，可取其精华去其糟粕。“比如‘佛系\’文化讲求沉静，这就是浮躁社会下青年人所缺乏的。不管是学习还是工作，真正沉下心来，潜心研究，心急是吃不上热豆腐的。再比如‘佛系\’讲求平和、豁达，这也是青年人需要锻炼的心境，只要努力了就坦然接受结果，成功却不骄不躁，失败了就从头再来。”

对于已经出现消极情绪的青年人，杨勋表示，首先应该学会“接受”，从手边的小事做起，重

建信心和激情。“根据生活或者工作的实际情况，制定每日计划、每周计划，一步步去实现，并从中寻找成就感，重拾为人生奋斗的动力。”

喜欢这种网络文化的，大多数应该还是处于刚进入社会打拼的年轻人，他们很多人的家庭条件可能并不错，但他们好像并没有在这些背景之上得到情感上的补充。他们很多人还幻想生活在“小确幸”的自我空间里，其实远远未能达到“佛系”的境界。

谁也不能阻止一个人佛系生活，但我们所处的时代还远远不能容许大多数人不争不怨。还需要人们去努力、去竞争，为现代社会担负起自己的义务，去为健康的市场环境而拼搏。所以，对这种网络化的现象，我们也不必太较真或在意，因为这样的网络流行语汇，一般两三个月就会流行过去，被另一个语汇替代。

就如《人民日报》的评论文章总结的：“‘每个人心中都有一团火，路过的人只看到烟\’，我们可能也只是看到了标签，而没有看到“佛系’心中那不屈不挠的\‘’斗战胜佛\’吧。所以，不妨也‘佛系\’一下：不必太当真，也不能不当真。”相关链接佛系例子佛系朋友圈：如果心情好，就在朋友圈里随手点赞。与其评论，不如给出点赞鼓励来得轻松。佛系吃饭： 哪家餐馆或者外卖比较好吃，就一直吃那一家，不必花时间选择了。佛系出行： 打车则尽量自己找到司机，不求司机开过来接自己；搭地铁则懒得挤，不如等下一班。佛系休闲： 打游戏则抱以“输赢常事”的心态；健身则相信“跑步机上走一走也算健身了”。佛系学习： 上课尽量出席，但未必要认真听讲；考试如梦似幻，过了是缘，挂科是命。佛系追星： 不疯狂为偶像打call，也不跟其他粉丝吵架，平静看待偶像事业起落。佛系恋爱： 不矫情不强求，有缘分欢喜，单身也挺好。佛系好友： 在朋友圈随缘点赞，都是爱的鼓励。佛系员工： 平平安安上班，安安静静下班。不争不抢挺好，上个班不要搞得死去活来。佛系学生： 不玩疯、不死学、相信命。

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