淮河三峡的风物与残阳

淮河三峡的风物与残阳

每年，当油菜花开到最盛的时候，淮河两岸的春季，就算正式开始了。沉寂一冬的淮王鱼，也开始游出黑洞洞的岩穴，它们加快进食，让身体恢复到最佳状态，为一年一次的繁衍作最后的准备。

淮王鱼长着鲇鱼的身子，却长着鲨鱼一样的脑袋，它的嘴巴长在正下方，嘴的位置特别适合捕食水底的螺蛳和水苔。

淮南硖山口一带水中岩缝纵横，河道弯曲，水流湍急，河底为岩石底质，为淮王鱼繁衍发展提供了独一无二、得天独厚的条件。历史上，硖山口，也是捕获淮王鱼的天然渔场。

每当淮河汛期来临，沉默在水底的淮王鱼或逆水而上，或顺流而下，寻找水草茂盛的地方，让幼鱼安家。而当幼鱼成年后，它们开始返回到硖山口繁殖。

淮王鱼又名洄王鱼，由于当地人“洄”与“肥”不分，所以，又名肥王鱼。名称里带一个“王”字，除了说明这种鱼确实味道鲜美，借帝王传说扬名，也说明这种鱼已经快要绝迹了。

一

淮王鱼的祖居地硖山口，是淮河三峡中的第一峡，古称硖石口，它的左岸是被淮河环抱的凤台，右岸是煤田之城淮南。左岸是千里沃野的平原，右岸是中国历史上的著名的八公山。由八公山向南，进入延绵的丘陵地貌。

硖山口是淮河三峡里最凶险的峡口，因为水流湍急，翻船死人的事故经常发生，硖山口是令船夫们胆寒的鬼门关。1958年，为了清理航道，用炸药爆破了河道中间的巨石，河面变宽，水流变缓。

茅仙洞坐落在距离硖山口约一公里的地方山崖边，站在洞口，以俯视的姿态，目光所极，淮河上的船舶与风光尽收眼底。若是严冬之际，白雪覆盖大地，河是一道墨写的线，在天地之间，勾勒出一幅天然美景。

西汉时期，茅盈、茅固、茅衷兄弟三人来此采药炼丹，创立茅仙洞教派。传说，茅氏三兄弟后来得道成仙，附近居民便将三茅居住的地方，称作茅仙洞。

茅仙洞一直延续到现在，成为淮河硖山口一景。

二

淮河继续前行约五十多公里，便到了怀远。在怀远，淮河又接纳了北来的涡河。这个众水环围的县城，也是大禹治水传说和故事流传最多的地方。

这些故事的发生地就是荆山和涂山。淮河水劈开荆山和涂山之间的巨石，冲刷出一道峡谷，便成了淮河第二峡。

荆山在淮河左岸，右岸是涂山。此处峡内水面宽约550米，但是汛期来临，宽约1500多米水流被约束到峡谷内，像城市内的三股车流汇成一条，窄岸狭河，水流迅急，近山体处，水鸣如雷。宋代梅尧臣，记录了汛期荆山峡的水势：淮流两山间，势束秋涨急。聚石如伏兵，嶙嶙波下立。也是为了加强通航能力，1972年和1978年，曾两次削涂山石岸，减缓水势。但与凶险的硖山口相比，荆山峡已平缓不少。

涂山之巅的禹王宫，相传是汉高祖刘邦为缅怀大禹治水的功劳，而下旨兴建。皇帝初登王位，或封禅祭山，或论功行赏，昭示自己的恩威达四海。历经岁月和战火，禹王宫虽数次重建，但仍然屹立涂山之巅，从没有改变过。历史记载，涂山上除了禹王宫，还有启王庙和鲧王庙。

涂山南坡有一人形巨石，称启母石，启母，是中国第一个氏族王朝启的母亲，也是大禹的夫人。历史上的大禹娶了涂山氏国的涂山氏女，而传说，涂山氏女有九条白色的狐尾。不知这白色的狐尾是套在脖子上的围脖，还是长在屁股上的尾巴。传说，是附加于不可解释的神鬼现象。中国的文化向来是一半神仙一半人的。所以，当传说二字出现的时候，就当故事听听吧。

漂亮的涂山氏女，并没有拴住大禹胸中澎湃的事业心。典型的工作狂，为了兴修水利，三过家门而不入，因为长时间泡在水里，小腿的胫骨都腐烂生疮了。

涂山民间流传比较多的传说是大禹杀防风氏，传说（嗯，再传个说），传说被大禹斩杀后的防风氏，血流于淮水，染红的荆山峡，今天荆山峡仍然有上洪村和下洪村。

三

荆山上的另一个故事，是关于和氏璧的，楚国卞和所献之玉，就采于荆山。至今，荆山还有传说中的采玉洞。

春秋时期，楚国人卞和，偶然的机会他在荆山下发现了一件貌似普通的玉璞，为了表示自己对君主的忠心，他决定把这块玉璞献给楚厉王。楚厉王找来专家进行鉴定，专家认为这就是一块普通的石块，没有什么价值。厉王非常生气，认为卞和有意欺骗他，就下令砍掉卞和的左脚，并把卞和驱逐出楚国。

楚厉王死后，楚武王继位，卞和又抱着这块玉璞去找楚武王，相关专家仍然认为这就是块石头，武王又砍掉了卞和的右脚。

又过了几十年，武王之子文王继位。被砍掉双脚行动不便的卞和怀抱玉璞，到楚山下痛哭三天三夜不止，眼泪流尽，眼睛直往外滴血。这件事传到了楚文王那里，文王派人问卞和：“天下被砍足的人很多，你为何哭得如此悲伤呢？”卞和答道：“我并不是因为被砍掉双脚而痛哭，而是因为明明是宝玉却被误认为石头，忠贞之士被当作欺君之臣，我是为大王哭泣，他是非颠倒，黑白不分啊！”

文王命人把卞和带到宫殿，并使玉工当面剖开玉璞，果然得到一块无瑕的美玉。为了嘉奖卞和的忠君之心，文王将此玉命名为 “和氏之璧”，并把它奉为国宝而珍藏起来。

后来，和氏璧成为几个王朝的镇国玉玺，夺皇权者首夺此玉。抢来抢去，终至下落不明。卞和，冒死献玉，后被世人称颂为忠贞之民，也被引申为怀才不遇的典型。

四

相较于硖山口和荆山峡，位于安徽省五河、明光及江苏省泗洪三县交界的浮山峡，接近于淮河入洪泽湖湖口，水面变宽，水势趋缓。

如果硖山口和荆山峡两边的山算是小山的话，浮山峡两岸的高地，基本只能算是土丘了。但在诗人们的眼里，这里也是风景名胜了，所以历代文人也留下不少绝句与诗歌。

所有的诗篇，都没有一个惨绝人寰的故事，增加了浮山峡载于史册的份量。

公元514年，南北朝时期，来自北方的拓跋部建立的北魏据寿阳（今寿县）和淮南一带，南朝南梁欲进军淮南，夺回寿阳。争战频繁，多次失利后，梁武帝萧衍决定采用魏国降将王足的计课，以水代兵。梁武帝先派水工陈承伯、材官将军祖恒实地勘察，筑坝堰水。

首先选定的是荆山峡，但此地处在两军最前沿，而且淮北地势较低，水位壅不高，而且处在两军阵前，被骚扰的次数多，不便筑堰。

退而求其次，只好在浮山筑堰。但祖恒认为：“淮内沙土漂轻，不坚实，其功不可就。”然而萧衍一意孤行，强令开工。从民间征集来二十多万众，与兵士一起，日夜运土筑坝。

自天监十三年(514年)仲冬开工，至天监十四年(515年)孟夏，土坝草草告成，不料一宵风雨，水势猛涨，澎湃奔腾，竟将辛苦筑成的堤堰，冲散几尽。梁武帝萧衍不顾大臣反对，仍然继续筑坝，搜集民间铁器数千万斤沉入水中，再遍伐树木制木柜，中填巨石泥土，下沉固坝。当时缘淮百里内，木石无巨细皆尽。军民日夜肩挑背负，皮肉溃烂。夏日瘟疫流行，死者相枕，冬季严寒，士卒死者十七八。

公元516年夏天，历时三载，筑成长九里，下广一百四十丈，上广四十五丈，高二十丈的浮山堰，终于完工。巨坝筑就，河水不能下泄，壅水成湖，河水倒流，开始淹没上游百姓田园庄稼，难民哭声震天，尸骨遍野。被迫抛弃家园的寿阳百姓，只好躲到八公山上，以避大水。

由于淮水暴涨，再加上防护不力，浮山堰于梁天监十五年（516年）九月被冲垮，酿成巨祸。据《资治通鉴》记载，当时的情景是：“淮水暴涨，堰坏，其声如雷，闻三百里，缘淮城戍村落十万余口，皆漂入海。”灾害由浮山堰上游波及到浮山堰下游。

筑堰对梁来说，没有夺回寿阳，而且损失了大量的人力、物力和财力，一堰之筑，死了十余万军民。

浮山堰是淮河历史上第一座用于军事水攻的大型拦河坝，也是当时世界上最高的土石坝工程。据《淮河水利简史》记载，浮山堰主坝高30-40米，形成的水域面积估计约有6700多平方公里，总蓄水量在100亿立方米。浮山堰的数项指标在当时都是世界第一位，工程技术水平最直接的表现。国外的土石坝至12世纪才突破30米高度，比浮山堰晚了600多年。

命令堰水代兵的梁武帝萧衍，晚年因为侯景之乱，被囚于台城，并被饿死于此。他有没有想过，那些因他的一纸命令，而魂丧大水的十万的百姓。

另外，负责勘测筑堰的祖恒，是大数学家祖冲之的孙子。

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