清明，牵引感念的一束火焰

□杨建华

【一】

清明，在山野，在乡村，裸露着真实的形象，单从词面上看，它展现的是一幅幅浓郁、缤纷、多姿多彩的春景。

尤其是李花妖娆于枝头，洁白的风姿，独秀于明媚的阳光下，朵朵花香结伴的洁净气息，覆盖了先行一步离去的桃艳等花卉，呼引那些缓慢而来又竞相争绿的草芥，一个劲儿地向着阳光卖弄姣美的山花，以仰视的形态，得到农人的喜悦和爱抚。

当上山下乡的双双脚步，徜徉于春风中的景致，只为触摸清明时节中的多彩景色，靠近千姿娇艳的景物，与春光携手，融入有关清明时节的诗草和词赋。

这些青翠画面，年年如期而至。在蜿蜒纵横、曲折连嶂的山水之间，清明以开阔的胸怀，不仅展现初绿、碧绿，还高举红色、白色构成数不尽眼花缭乱的色泽，给人们以鲜明深刻的感悟或意念。

【二】

清明踏青，这个带有干净文明的词语，从深远的历史深处走来，成为久居闹市、久违乡村之人的情感寄予，把一种心灵的表达放在春色之中，让清风和阳光酿造。

曾与几位朋友相约，摒弃代步的车辆，走下高楼，走过大街，走向城市喧嚣之外的田野、村庄和山峦之间。被春色簇拥的时节，被苍翠之美修饰的大片田野，看见散落在田间地头的农人身影，他们的行为举止，似乎与踏青无关，却与劳作亲密，与庄稼禾苗在亲切对话或交谈。

一路上，情愫奔放，却被层层叠叠的缤纷色彩诱惑，很想寻觅淡忘的那个人影、那片林野、那个村庄，连接着这些景色的一幅幅画面，让我不得不忆念一位情窦初开的少女，是否在春光中渐行渐远？是否还躲在憨厚的村庄之中？是否还是手舞红纱巾从感念中羞涩走来？

【三】

清爽而明净的时节，或许是清明蕴含的某种灵韵，或许是一个季节不断向前移动的标志……在愉悦的侃谈中，与几位朋友不紧不慢地爬上一道山梁，清风温顺地吻面而去，由远而近的花香随之走远。

闲情散碎，心志驰飞。越过现实中的阳光和山水，纵横在历史过往的林野之间，碧空之上，飞鸟与溪流和韵的声响中。

在一幢幢房屋前后，一树树李花映照在心空。一位朋友发出一声惊呼，把我目光纠正了过来。“快听，那边有人在唱山歌……”几位朋友迅即起身站立，粗犷而走调的歌声传来：太阳出来啰儿，喜洋洋喂哟，挑起扁担啷啷……纷繁的心绪，雀跃般舞动起来。此时，一种被炊烟、阳光、李花熏染的情思，被那位唱着巴山民歌的身影所掐断，慢慢向我们走来，越来越近，脸庞轮廊越来越清晰，额头皱纹和鬓边白发，清晰地出现在我们的对视中。

年近古稀的老人，从昂扬精神中释放出来的幸福快乐，让我和朋友倍感真切，顿生敬重。身板硬朗，肩扛锄头，雪亮的口子在阳光下泛着丝丝银光，老人吐出的大口大口叶子烟，洋溢着惟有乡间才有的一种朴实气息。此刻，生长在村野的这些洁净元素，是你我深居高楼之人所享受不到的轻松与惬意。

与老人简短的对话之后，苍老的背影，悠然离去，荷锄回归的影子，似乎从古人的诗章中走出来又悄然离去，似有“古人不见今人面，今人忆念古人形”的沉思。

【四】

清明，一个贯穿古今文明的节气，穿越在岁月沧桑之路上，留下了一张张让人敬畏、敬仰而延续的珍贵片羽。

午后，与朋友来到凤凰山，极目远望，感慨之后，又生追寻之意，千多年前的唐朝大诗人元稹，曾留下一首首繁茂的诗句，贮藏在这一方山川之间，让我们再次吟诵《使东川·清明日》这首诗：“常年寒食好风轻，触处相随取次行。今日清明汉江上，一身骑马县官行”。诗人悲喜交融的情怀，依然在这片娇艳的土地上熠熠生辉！

踏青释怀，放心逐情。清明之清，明净之春。节气相随，今人何夕？想起当年的我们，再看如今的孩子们，他们被幸福和快乐紧紧包围，也许年年到了这个时节，以声情并茂的语感，朗诵有关清明节气的诗歌。但他们却远离了清明时节，对于远古的山水、日月、星辰和风情，是多么的陌生。

就说清明时节的荡秋千，古时意指孩子们在这个时节锻炼身体，增进孩子的健康，培养孩子的勇敢精神，让孩子所喜爱，相传千年的美好情趣，如今实难寻觅其踪影；而放风筝作为清明时节的又一个符号，在久远的古人心中，当作一件神圣的事情来做，不仅白天放，晚上也放，特别是在夜空中，挂在拉线上的一串串彩色的小灯笼，像闪烁的星子，被称谓“神灯”。

据说，曾经的古人把风筝放飞天空后，便有意剪断拉线，任由清风把风筝吹向很远很远的地方，祈愿飘向天涯海角，会给自己带来这个年度中最佳的运气，不仅除病消灾，还让精力更充沛和旺盛。

【五】

清明节，一个厚重高贵的礼节。古时称为三月节，也称之扫墓节。几千年来，这个怀念故人的行为举止，如钟响回荡。一首传遍千秋的祭奠词章，就是苏东坡悼念爱妻的葬祭名篇《江城子》：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

这首词是苏东坡于宋熙宁八年(公元1075年)所作，据说在清明日当晚，苏东坡做了一个遇见亡妻的梦，醒来感慨流泪，写下这首词，表达对妻子的深沉怀念。此词开了悼亡词之先河，成为古今悼亡词中的绝唱。

透视清明内质，梳理人生岁月，若有悲怆之感，更应激扬情怀之慨。“佳节清明桃李笑，野田荒芜自生愁。雷惊天地龙蛇蛰，两足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，土甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘”。想起黄庭坚的这首诗，对清明景色的细致描写，却也留下哲理思索。因为清明时节的百花娇艳盛开之后，由此想到埋入荒原丘峦下的逝者，想到人生的价值取向。他感叹道：一个人与众多人相比，智愚高低各不相同、相等，最后都归于尘泥，只有篷蒿一丘，但是人生的重要意义与自然法则有其不同的本质内涵。

【六】

拨开历史深处的荒草，采撷岁月中的花朵。无论是远古清明节的怅茫者，还是为之凭寄的一个节日，谁能持有与我一样的同感，去达城身后的凤凰山感念一番呢？走进元稹纪念广场，肃立在元稹、六相祠的雕像之下，忆念他们集结而成的文风华章，尽管花开花谢,又是轮回，但杨柳风过，花香如雪，燃烧着心景，折一束杏花，执几支垂柳，掏一怀雨丝，这份纯色的礼物，少了尘俗的华丽和浊重，让细细春风捎去也可，吹去也罢，都会送到历史纵深的窗口，这点微不足道的祭奉，难道不是因清明薰染而长出的一束诗扎吗？

当清明日与一个“祭”字相拥成情，在“祭”字中感悟生生息息的尘世缘份。一幅传承至今的画卷《清明上河图》，呈现的清明节是如此的幸福而吉祥。如果说清明仅以“祭”字统筹，那应是快乐与伤悲同在，便是情感划开千年前的隐秘。年年按期而来的清明时节，蕴藏着追忆和愉悦，勾画了风霜岁月中的一个时节，让时光丰润，让岁月飘香，让大地绿郁，让心灵洁净而清明，年复一年，代代相承，播撒开来，启发人格魅力，不仅要透亮，更要明媚。

“清明人情最温暖”。面对这个不断增加人文内涵重量的节日，在牵引我的脚步和思绪，在历史与现实之间静静地穿梭来往，让感念在明净的时节中盛开吧！

【七】

“问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探樱花总教春醉倒。”这是明朝王磐题为《清江引·清明日出游》的词章，明朗的清明，精致的一幅远古清明时节的画面，越过时光隧道，飘然而至。2500多年来，一首首被清明节气熏染的诗歌，随着历史的风雨声，刻写在你我的脉搏深处了，与古老的习俗连成一片草青柳绿的原野。

我在意蜗居林立高楼的孤寂，谨慎于城市规则中忙碌奔走的生活形式，让我的情感随之悄然出走，随着清明时节的红艳绿肥，在清风花香的牵引下，赶往刻印在忆念深处的那座座山峦之下，那一列列斑驳的石头中间，一座座黄土护佑骨骸的坟茔面前，无论是鞠躬还是叩头，让清明的特质从心头的根部飞升而起，表达一份属于清明时节的细雨菲菲，以严肃的表情虔诚地与散逸在山岭之间的缕缕炊烟相拥在一起，成为皈依于灵魂深处的时光片羽。

想起清明粑的香醇，如期而至的乡土味道，尽管提示着我陡生以上的零碎思绪，到城市之外的土壤上走一趟，冥冥之中透视到了一种本真的色彩和细节，清明时节的源头在寂寥的山乡，在房前屋后、在山坳坳之间弥漫着。

在清明这个催生景色更为烂漫、景物更为妖娆的节令，如果把情感引入纵深的纸片上也好，还是摄入镜头，成为色彩中流动的意念也好，已经不是因为文字的变换或演绎，却是质朴地面对如今的现代文明，聚敛着人间烟火的寄予，让前行的风烟、云雨敦厚地弯下腰来，向逝去的容貌做一次深情回眸和祈望。

【八】

一首首古老而传唱得葱茏繁茂的歌谣，洁净的诗意一直向着清明深处的某个方向飞越，蔓延着丰茂的诗句和诗情，正是我们捧着清明这个饱满晶莹的灵魂火焰，扩展为明亮香火升腾的意境。

当我从感念深处抬起头来，听见一声声脆裂在天空的鞭炮声响，从清明时节中飘来，看见灿若星光的一根根香蜡，燃烧着心中的敬拜、感恩和寄托，追问一叶叶迎风飘舞的纸币，轻轻地渗进高阔厚实的黄土之下，向另一个世界捎去慰藉和问候。

清明，这个积聚明媚阳光和千年情结的祭日，在明脆的鞭炮声响中，在香烛的摇曳之下，在叩首的目光之下平静而安祥。在广袤的田园和村庄之上，是如此的鲜亮而香火四溢！

清明，牵引感念的一束火焰！

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