□刘希
蔡光明的《攀枝花故事》(九),在画面黄金分割处,是象征攀枝花旅游城市的标志,背后金色的矿山在色彩上呼应一马奔腾,渐渐隐入层次分明的云层。
这幅画传达出浓郁的东方古典神韵,投射出老庄道学和佛教禅学的和谐与自然精神,画家并没有将眼光更多地放在具体的物象之上,而是以一种超然、无我的境界触及攀枝花人的人生原始哲学,凝结出画家对攀枝花历史、政治的责任。
一马奔腾,寓意着在攀枝花的精神河床上,一马奔腾出建设的道路;画中矿山渐隐入云深处有浓厚的禅意,一切生命在矿山曾经的奋斗、一切曾经喧嚣的过往、一切尚余激烈的生命气息……都幻化成了苍茫的山水意象,成就了云山深处的超然、忘我、无为精神姿态。这种与自然的神交对照着攀枝花建设的现实生活,释放出一种超然浩淼之气,正是体现了人类生存的一种哲学观念。这也是蔡光明走出的一条超然脱俗的艺术道路。
在用笔墨方面,远山云层有时挥墨如泼层峦叠嶂,沿江两岸有时则墨色浅淡若隐若现,在墨的挥洒、动静、轻重流畅之间并无积闷累赘之感,而是用幽深浩淼的空间构建了一种空灵、一种水气、一种隐现在攀枝花的清静无为的禅意。
《攀枝花故事》(九)中,攀枝花恢宏大气,超脱在自然之外、生活之外,这背后是画家超然物外、旷达飘逸的人生襟怀,也正是对攀枝花的热爱与对自然精神的痴迷支撑了这幅画的笔墨境界。
纵观整个《攀枝花故事》系列,在《攀枝花故事》(九)中表达出的禅境,是画家从之前表现攀枝花的点走向表现攀枝花整体、表现攀枝花精神的转变,是画家胸中对攀枝花禅意层次的表现,更是一种人文意义上的升华。
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