蔡斌：念念不忘 必有回响

□本报记者 晏洁 见习记者 欧亚男

“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，时间冲刷不掉浓浓的乡音，更抹不掉悠久的岁月印痕和独特的地域情愫。可是，对于攀枝花市这样的移民城市，攀枝花本地方言还能流传吗？再过几十年，我们还有乡音吗？我们还会讲“土话”吗？

今年32岁的蔡斌是大河中学的一位高中历史老师，从小酷爱历史的他在课余热衷于研究各类方言，对于四川各个城市的方言研究得特别透彻，作为一名土生土长的攀枝花人，蔡斌对攀枝花本地方言更是如数家珍，听口音判断对方来自哪个乡镇更是小菜一碟。

出于对家乡的热爱，蔡斌致力保护攀枝花本地方言。从最初的喜欢说、喜欢听发展到动手研究、发表论文、出书、出教材，蔡斌一钻研就是十余年。十余年来，只要有空余时间，他就查阅各类书籍，研究本地方言的方方面面。由于这个爱好的独特性，目前，蔡斌已经在朋友圈里小有名气。

潜心研究 硕果累累

蔡斌从西华师范大学毕业后，进入大河中学从事历史教学工作。同时，出于对家乡的热爱，他潜心研究攀枝花话。十余年的辛勤付出结出了丰硕成果。目前，蔡斌已出版《攀枝花本土——方言与习俗研究》一书，更编制大河中学内部乡土教材——《我们身边的历史——攀枝花乡土历史》，用于课堂教学。

“我们土生土长的攀枝花人有责任传承攀枝花方言，这是攀枝花的一笔财富。”蔡斌说，攀枝花是一座移民城市，城区主要是外来移民，随着外来移民人数上升，攀枝花方言生存环境越来越小，然而，攀枝花人不应该让攀枝花方言以及她身上蕴含的历史价值逐渐消失。

“语言是拉近人与人

之间距离的最好方式”

方言总是会拉近人与人之间的距离，之前是陌生人，却因相同的发音产生莫名的亲切感，这就是“土话”的力量。

现在我们生活在城市，为了方便交流，大部分人都说普通话。大抵只有和家乡人待一起的时候才会说说“土话”。

“乡音”能给人以亲切感，蔡斌平时生活中就经常用各种方言和别人打交道。

“师傅，您是自贡的吧？荣县，还是长白镇的！”一上出租车，司机刚问去哪儿，蔡斌就听出出租车司机的家乡是自贡市荣县长白镇。司机满脸惊讶说，“很少有人连我是哪个镇的都可以猜出。”随后，蔡斌用自贡方言和司机摆起了龙门阵。

前几天，蔡斌出门旅行，在车上听到前排二人在交谈。“你们是重庆忠县的吧？”“这你都听出来了，厉害啊！”随后，蔡斌又用忠县话和他们聊了2个多小时，旅行中增添了无限乐趣。

“方言有助于破案”

几年前，一位宜宾籍出租车司机的手机钱物不幸被抢，警方询问抢劫者的特征，司机想起抢劫者在车上接了一个电话，把“一个人”说成“一根儿人”。警方根据此信息最终成功抓获了来自布德镇三阳湾的犯罪嫌疑人。

据蔡斌介绍，三阳湾以前属于丽江市华坪县三阳区，攀枝花建市之后划分到攀枝花市，有着独特的口音。恰遇饭点，遇见朋友，询问对方“吃了吗？”三阳湾的人说“吃了敢？”，“他家就在这里座哒”意思是“他家就在这里住”。

“攀枝花方言会消失吗”

面对越来越小的攀枝花方言环境，蔡斌对攀枝花方言的发展壮大表示担忧，但是他觉得攀枝花方言绝不会消失。

“虽然主城区绝大部分人是外来移民，讲着别的语言，但是攀枝花方言在仁和区、盐边县等地方使用还是挺广泛的。”蔡斌认为在主城区之外仍有大片攀枝花方言使用区域，“此外，攀枝花方言还有众多补给区。”他补充说，丽江市的华坪县、凉山州的盐源县和德昌县以及会理县、云南省楚雄自治州的永仁县都是攀枝花方言的补给区。

念念不忘，必有回响。守住了攀枝花的缕缕乡音，以方言为载体的种种地方文化才能薪火以继、口耳相传。

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