你在这里住多久?

黑人导演李帕克(S◇iⅳeLee)日前抨击纽约缙绅化，成为新一个不满此城市现象的艺术家。

继布鲁克林区之后，哈林区、中国城等昔日较贫穷的旧小区，也出现都市更新的迹象，原本市容脏乱的纽约逐区街道整洁，学校质量提升，治安变好，时髦咖啡馆、高级小餐馆如雨后春笋，地价冲天高，不料引起艺术家族群与原地居民强烈反弹。

先是“谈话头”乐团主唱戴维′勃恩(Davi◇BVΓΠe)写文章抱怨纽约这些年倾向满足金融贵族的需求，太过布尔乔亚，渐渐失去了当年容纳穷困艺术家居住创作的伟大城市传统。另一名DJ歌手魔比(MoLV)形容纽约地价犹如温水煮青蛙，使得艺术必须强调经济上的成功，正在扼杀纽约的艺术创作力。出生在纽约第148街的正宗纽约客魔比，没想过自己竟然有天会决定弃守纽约，搬去西岸加州，哀叹纽约不再是文化的首都，因为艺术家失去本钱冒险创新。

“缙绅化”在纽约是都市更新的专用名词，在黑人历史月活动上，有人提问李帕克关于他出身的布鲁克林缙绅化问题，李帕克冲动指称所谓的“缙绅化”就是白人人住，引起不小争议。黑人华人也会搬去其他区域，却从来没人说他们“缙绅化”一个地区。布鲁克林缙绅化，其实就是变白了，哈林区与中国城也要开始变白了。虽然这些区域因为缙绅化而高级化，李帕克质疑，为何以前只有黑人时不能享有同样的居住资源，要等到白人邻居来了，才终于享有较好的警力与学校、市政府定期来收垃圾。

李帕克最大的抱怨是这些新居民不尊重“当地文化”，他举例他父亲是优秀的爵士乐师，在哈林区住了三十年，天天在家吹奏乐器，整条街不曾抱怨，最近隔壁搬来新邻居，嫌音乐吵，居然打电话报警。这些旧小区过去虽然贫穷落后，居民依然用他们的日常生活孕育出深厚的地方文化，李帕克认为新居民既然喜欢这些小区而搬进，应该试图融人。

却也有人不甚赞同李帕克的说法，认为城市最大的特点便是流动，一栋公寓有人住三十年，也有人只住一年，有人南区住三年，有人西区住一辈子，工作、家人、孩子的学校均造成迁役，而迁役是城市常态，所谓的当地文化是由那个时空下共同居住的一群人所形成的，而不是死板的文化符号。

不仅涉及经济、社会阶级、文化还有肤色，看来，纽约这场缙绅化热战仍是进行式，将延伸出更多城市讨论。

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