谁能刹住“彩礼”暴涨的歪风?

□本报记者张成龙

结婚时,给女方家庭付点彩礼钱,补偿养育女儿所付出的辛劳和费用,这一几千年流传下来的婚嫁风俗,本无可厚非。但近年来在平凉市一些农村,这一风俗已逐渐背离传统本意,发生了质的变化。

“彩礼”最早起源于西周的“婚姻六礼”习俗,此后为历朝所沿袭。送彩礼在周礼中意味着婚约正式缔结,不得反悔。如今,彩礼这一古老习俗在一些地方已经变成一种索要钱财的手段。春节期间,记者在泾川县红河乡柳王村采访时了解到,数日前,当地彩礼最高纪录为27万。时隔数小时后,在该乡杨吕村养牛的吕兴宝又告诉记者,当地的彩礼最高纪录已经被一名来自罗汉洞北坡的新娘刷新为32万。记者多方了解到,当前,高彩礼现象除了在平凉市泾川县表现得比较突出外,在灵台、华亭、崇信、崆峒区等地都有不同程度的存在。由于彩礼数额走高,在一些地方甚至存在一些依靠给人说媒赚钱的职业红娘,他们每撮合成一对后,都会按照一定比例抽取酬劳,一般婚介的中介费为彩礼的10%至15%,由于彩礼数额普遍较大,这些红娘每撮合成一对都能获得不菲的酬劳,为了获取更多收入,他们在婚介行为中也会有意哄抬行情。

逐年攀升的婚嫁彩礼,让许多农村家庭因婚致贫,苦不堪言,但也无能为力。许多农村父母为完成对子女的义务,不惜借款、贷款,也要张罗着把儿媳妇娶到家,相当一部分家庭把儿媳妇娶到家后已是债台高筑。许多人向记者反映,希望能刹住彩礼暴涨的这股歪风。

据了解,“彩礼暴涨”的原因是多方面的。一方面是传统思想观念作祟,许多人认为,娶妻送彩礼,嫁女要彩礼,自古有之,是合情合理的事。还有一些人认为,彩礼是女子身价的标志,嫁女儿不收彩礼,就意味着女儿不值钱,只有收了才够体面,而且收得越高身价也越高,面子便也越大,于是乎你哄我抬,水涨船高。另一方面,受市场经济条件下商业潮流的冲击,逐利思维也在激发着人们的物欲,许多女方家长认为辛辛苦苦把女儿养大,付出了很多代价,就这样送给了男方,等于是给人家养的,所以,应该得到男方的金钱补偿。少数家长甚至将自己的女儿视为敛财工具,靠收彩礼来还自己的债务,这一思维模式在有一儿一女的农村家庭结构中表现得尤为突出。此外,相互攀比讲排场的虚荣心也难逃其咎,一些有钱人家出于摆阔、显示自己能耐的心理,在送彩礼时大方出手,为彩礼上涨推波助澜,而那些经济能力有限的家庭虽然苦恼,但也只能随波逐流。

本来象征缔结美好婚姻的彩礼,如今在许多地方已经变味。事实上,索要彩礼从法律角度已涉嫌违法。《中华人民共和国婚姻法》第一章总则中的第三条明确规定:“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。”

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