崔均鸣　远方,带着诗意抵达

屈原,这位著名的大诗人,虽然在政治上百般失意,但却以文学领域的卓越贡献而彪柄史册。他把浓浓的诗意融进了自己的生命里,最后汨罗江纵身一跳,也成就了他人生最光辉的一个篇章。

《离骚》开篇即言“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。”表明自己是颛顼的子孙,伯庸的后代。这种“系出名门,根正苗红”的身份认同,让他的视野局限在了楚国的大地上。所以,他对楚王和楚国,不仅有一份大臣对国家的忠诚,也有一份难以割舍的血脉牵扯。正因如此,他远远没有孔子潇洒。当年这位比屈原早生了211年的文化“大咖”,本着“此处不留爷,自有留爷处”的心态,充分利用了当时“国境开放,护照免签”的便利条件,带领一众徒弟周游列国14年,皇皇大作相继问世,一部经典《论语》至今还在影响着中国和世界。

相比之下,屈原的“一根筋”和“死心眼”着实令人扼腕叹息。更悲摧的是,在屈原死后的2500余年里,屈原所挚爱的楚国已成为大中华土地上一个极小的地方；屈原所标榜的高贵族群也湮没在“56个民族,56朵花”里。屈原是个文化人,但他至死也许都没意识到文化的巨大力量。汉民族一次次被金戈铁马所征服,但中华文化却一次次将侵略者同化,无论是弯弓射大雕的成吉思汗,还是剑指关内的八旗兵丁,他们把北方大片的土地当作“嫁妆”带入中原,然后就消失在中华文化的旋涡里了。

中华文化造就了一个大中国,中华文明由此所散发出来的巨大能量,已经成为世界文明宝库里最璀灿的明珠,我们的血液里当然流淌着“文化自信”的因子。

在这样一个特殊的日子里,我们真诚地怀念屈原。我们坚持在端午节保留赛龙舟和吃粽子的习俗,也是要在这个快速进化的时代里努力让诗人的气质不被“转基因”。因为,我们不仅仅需要聪慧的哲人,还需要激情的诗人。惟有如此,我们的历史进程才会缤纷多彩,丰盈饱满。

乘着诗意,我们将抵达那些未知的远方。

个人介绍:崔均鸣,青岛日报社研究室主任,资深媒体人。诗、书、画“跨界”学人。山东省作家协会会员、山东省新闻美术家协会会员,青岛市书法家协会会员,青岛市美学会常务理事,青岛报业新闻书画院艺术顾问。

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