灞桥驴背 ■王社安

在近千年的发展演变中，浐灞地区留下了许多历史典故，“灞桥驴背”即其一。

宋孙光宪《北梦琐言》记载，有人问郑綮：“相国近有新诗否？对曰：‘诗思在灞桥风雪中驴子背上，此处何以得之？\’”这便是“灞桥驴背”典故的由来。

何以灞桥驴背便有诗思？

一是因为，唐代长安城东边的灞桥和西边的咸阳古渡都是送别亲友之地，灞桥两侧更是广植柳树，这样，伤离恨别的情形和柳、留互谐的寓意，都给诗人提供了诗歌创作的源泉和灵感，因而诗思来得特别快，特别丰富和独特。二是因为，真正的诗人并不需要骏马的张扬，诗人贾岛、陆游经常骑在驴背上构思，正是行途的颠簸使他们诗思泉涌。诗圣杜甫一生骑驴做诗千篇，字里行间满怀着对国计民生的无限关切。驴子的笃诚、诗人的忧郁，一起构成了诗歌的深遂意境。正如钱钟书先生所说：“驴子仿佛是诗人特有的坐骑。”

有了“灞桥驴背”的说法，后人便把以灞桥送别和灞柳风雪为题材进行创作的诗人称为“灞桥驴背诗客”。“灞桥驴背诗客”主要是指郑綮和孟浩然。他们的逸闻趣事古书多有记载。明张岱《夜航船》载：“孟浩然情怀旷达，常冒雪骑驴寻梅。”《幼学琼林·人事》：“豪吟如郑綮，还从驴背成诗。”“灞桥驴背诗客”人数众多，且有许多佳作流传下来。李白《忆秦娥》：“年年柳色，灞陵伤别。”就是写秦娥数年前曾在灞陵桥送别亲人的。郑谷《小桃》诗：“和烟和雨遮敷水，映竹映村连灞桥。”柳永《少年游》：“参差烟树灞陵桥，风物尽前朝。”贺铸《连理枝》：“想灞桥春色老于人，恁江南梦杳。”都是直接咏唱灞桥的佳句。秦观的《忆秦娥·灞桥雪》则用了“灞桥驴背”之典，词曰：“灞桥雪，茫茫万丈人踪灭，此时方见，乾坤空阔，驴背吟诗清到骨，梅花清寒冽。”

灞陵峨峨，滋水汤汤。折柳相送的习俗已不复上演，骑驴吟诗的情景也难免行踪，如今的浐灞，风清水净，花香鸟欢，浐灞人用十年的努力抒写了一首无字的大诗，正所谓：高山无墨千年画，流水无弦万古琴。改天换地诗一首，一处风物一寸心。

（作者系陕西师范大学历史文化学院教授、博导）

新闻推荐

陕西省建立农村贫困人口人身意外伤害和大病补充等保险 316万建档贫困人口全覆盖

本报讯（记者王燕）记者昨天从省卫计委获悉，省扶贫办、省保监局日前印发《陕西保险业助推脱贫攻坚工作实施意见（试行）》，对全省100万户316万建档立卡贫困人口人身意外伤害保险、大病补充医疗保险全覆...

陕西新闻，讲述家乡的故事。有观点、有态度，接地气的实时新闻，传播陕西正能量。看家乡事，品故乡情。家的声音，天涯咫尺。