木/摄 ◎吴克敬 佛教、道教、天主教……一切为各区域、各阶层人所尊崇的宗教，有没有一个共同的元教呢？我不敢说我有这个发现，但我们只要深入进去，身体力行，全神贯注

春讯嘉木/摄

◎吴克敬

佛教、道教、天主教……一切为各区域、各阶层人所尊崇的宗教，有没有一个共同的元教呢？我不敢说我有这个发现，但我们只要深入进去，身体力行，全神贯注地去探讨，就会有这样一个体会，家教该是那个让人都要遵守的元教呢。

这教那教，不能被家教所接受，自然不能成为正教；正如这说那说一样，不能被家教所认同，自然也只能成为邪说。

一度时期，被我们鄙薄的，而今又为我们推崇的家教，就是这么任性，就是这么不讲理。我追着央视的“记住乡愁”专栏，赶上了是一定要看的，那遍布全国各地的经典村寨，以各不相同，但又基本相同的家教理念，建立起来的村社文明，确是值得我们发掘和发扬的。六尺巷的故事，流传得很久也很广，言说清朝康熙年间，在京任文华殿大学士兼礼部尚书的桐城张英，收到一封驰书于老家的家信，极言他们家与邻居叶家在宅基地上发生了争执。两家旧宅都是祖上的基业，时间久了，本就是一笔糊涂账。欲占便宜的人，最是好算糊涂账，不分彼此，往往都只相信自己的算计，全然不顾他人的感受。两家纷争起来，各说各的道，各讲各的理，谁都不肯相让。地方官因为事涉当朝尚书，也不愿意插手其中，便是街坊邻人，同样怕惹是非，而不敢轻易插话，致使纠纷越闹越大，家人没了办法，飞书京城，欲求张英招呼地方官员“摆平”叶家。张英如果听信家人请求，完全可以实现自家的期望，可他阅罢家书，只是捻须一笑，挥笔在书案上的一方书笺上，写了一首打油诗。

诗云：千里捎书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。

飞书来京的家里人，把张英的打油诗火速带回家。家里人见信喜不自禁，以为定有什么解决纷争的强硬办法，拆开信来看，却是这样一首打油诗。心里败兴着，却也仔细想来，唯有一个“让”字，是解决问题的最佳措施。他们遵照张英的打油诗，自己主动拆除墙垣，先让出三尺来。“宰相肚里能撑船”，尚书的打油诗和他们家的忍让举动，感动了与他家争执的邻居一家，他们热泪盈眶，也自觉推倒围墙，向侧旁让出三尺。张、叶两家合计让出的六尺巷子，不仅和睦了邻里关系，还方便了大家的出行，让人们思索至今，无不为之获益。过去了许多年，亦即年2月日，时任国务院副总理的吴仪，到桐城视察，在六尺巷走着，仔细地观看巷子里的一草一木、一砖一石，临离开时，她不无严肃地说，“大度做人，克己处事”，是六尺巷故事给人的最大启示。

去年的春晚，赵薇的一首歌，更是唱绝了六尺巷的历史蕴涵，以及现实需求：

我家两堵墙，前后百米长，德义中间走，礼让站两旁。

我家一条巷，相隔六尺宽，包容无限大，和谐诗中藏。

这是家教的力量了。人少了家教，或者欠缺家教，就不可能有那相让出来的六尺巷。

家教是一种内修，讲究的是仁义，还有忍让。但要葆有这一美好的品性，是要自家人，祖祖辈辈，言传身教，才可能实现的呢。英明的张英做到了，著名的司马光也做到了。神童般的司马光，砸缸泄水救同伴的故事，家喻户晓，但是我们要知道，他也是会说谎的。

成人后事功彪炳的司马光，年少时还不止一次说谎，民间传说和历史记述的就有三次，一次是他剥花生皮的事，一次是他作文抄袭的事，另有一次是他吃核桃除核桃仁皮的事。《弟子规》故事之五十六，所云“过能改，归于无；倘掩饰，增一辜”，说的就是这件事。一次，他跟姐姐一起剥核桃吃，核桃仁上的那层薄皮入口又苦又涩，很难剥净。姐姐的办法好，让他把核桃仁浸在碗里，用水泡一会儿剥，薄皮变软发涨，就能很好地剥出白亮亮的核桃仁了。司马光如法炮制，吃得那叫一个美。姐姐有事出去了，父亲司马池来了，看见司马光剥除核桃皮的办法很有效，就问他谁想出来的办法，司马光随口说是他呀。司马池得意儿子司马光的聪慧伶俐，就大大地夸了他一番。正夸着，司马光的姐姐进来了，向父亲证实了这种剥核桃皮的方法，不是弟弟想出来的，也不是她想出来，是后厨的一个丫鬟给她说的。为此，夸着儿子的父亲，转换了语气，当即把司马光狠狠地批评了一顿。

说谎被父亲批评，司马光记在了心里，决心做一个诚实的人。为了堵住说谎的嘴，长大后，还自觉给自己取个字，叫作“君实”。大家把他“君实”的字叫在口上，让他时刻注意着，什么时候都必须诚实守信，正直无私，廉洁奉公。他坚持这么做，还要求他的子女，也要代代相传，一直地做下去。

到了他的儿子司马康时，官做得很大，名望也浪得很高的司马光，见儿子受其母溺爱，在吃上，尽可能的精细，在穿上，尽可能的光鲜。司马光劝说了他的妻子，并写了一篇《训俭示康》的文章，要司马康认真习读。这篇家训式的文章，从自己年轻时受家父教诲，不喜华靡，注重节俭的经历说起，批评了近世风俗趋向奢侈靡费，讲究排场的错误现象，指出大贤的节俭，有其深谋远虑，而非奢侈庸人所及的道理，深刻地说明了“俭能立名，侈必自败”的终极至理，使儿子司马康幡然悔悟，后来勤俭自励，成长为有宋以来，文武兼备的一个大才。

人非圣贤，孰能无过。

我举例的六尺巷故事，以及司马光三代人的成长经历，都在证实家教文明，之于一个家庭，一个人，及至一个国家是何等重要啊！凡有历史功德，且为人师表的大贤臣圣，谁不都是注重内修，加强内修而成长起来的？我不敢把我家的家教与张英、司马光家的家教类比，但我以为也是值得总结和写出来的。

不知道我的祖爷爷是如何教养我的爷爷他们的，但我听说了我的爷爷是怎么教养我的父亲他们的。我的大伯二十岁出头，就已做了陕西靖国军的一个营长，家里翻修上房，爷爷捎话，要大伯回来看一看。话捎去了，大伯却一直不见回来，爷爷等着大伯，一直等到上了梁，浇了木，铺上苇箔往房顶上敷泥列瓦的日子，大伯回家来了。大伯抗日牺牲在了黄河东岸的中条山，我没有见过大伯，家里有他一帧戎装的遗像，佩刀带枪，还戴了一副圆圆的黑框眼镜，十分的英武，十分的帅气。从大伯的遗像可以看出，他生前的气象是何等不凡，爷爷捎话让他回家，他回来了。

回家来的大伯，骑了一匹枣红色的大马，还随身跟着一位马弁和两位勤务兵，像一股大风似的从入村的道路上刮过，并刮过村街，回到了我家门口。出息成我大伯这样的男儿，在我们村是少见的，他是爷爷的骄傲，也是村里人的骄傲。被爷爷骄傲，被满村人骄傲的大伯，绝对没有想到，他在我家门口跳下马来，把他带回家的银元，还没送到爷爷的手上，就被闻讯撵到他身边的爷爷，提着粘满泥巴的铁锨，抡起来，一锨拍趴在了地上。大伯没说什么，站起来把装着银元的一个帆布挎包往爷爷怀里一塞，自己脱了鞋袜，挽起冲锋呢的军裤，跳进了旁边的一堆草泥里，深一脚、浅一脚地踩起来。家里翻修上房，踩泥是个霸王活，大伯想要以此消除爷爷的愤怒。可是一点作用都没有，爷爷把大伯送到他怀里的银元挎包，“嗵”地扔进了草泥中，抡着他手里的铁锨，扑着还去拍打大伯。跟随大伯来的马弁和勤务兵，哪里见过这样的阵势？在部队上，从来都是大伯威风凛凛地教导训诫他们，兴冲冲回到家，茶没喝一杯，饭没吃一口，即被家里的老人打得草泥里乱踩，他们看不下去，同时也是责任，就团团地围上去，把爷爷拉住，让他打不着大伯。

爷爷打不着大伯，身子受到围困，但他嘴是解放的，他大骂大伯少教无礼。你出息了，有本事了，回来给我作势呢？回来给村里人作势呢？

大伯的马弁和勤务兵劝说着怒骂的爷爷，一个说我们首长不是回来了吗？一个说我们长官公务缠身，一个说我们头儿事情多。三个人的劝说，没能劝住爷爷，爷爷打得更起劲了，满嘴的唾沫，骂我大伯，你首长了？你长官了？你头儿了？你就这么首长？你就这么长官？你就这么头儿？爷爷骂着，把粘泥的铁锨在自己身上猛地拍了一下，责骂自己“子不教，父之过”，说他不把大伯教好了，还怎么给人当首长、长官、头儿！

大伯被爷爷的一铁锨，以及一顿大骂，拍醒了，骂醒了，他从草泥里出来，牵了他的枣红马，赤脚从村街上走过，走到出村的路上，一直走出去三里路，在路边，把自己脚腿上的泥擦去，穿上马弁和勤务兵给他拿来的鞋袜，整理好衣扣，戴端正帽子，让马弁和勤务兵落后他百丈距离，他在前头走，马弁、勤务兵后边跟，一步一步，重新走上进村的路，一步一步，重新走上村街，一步一步，重新走到我家门口，走到爷爷的跟前，脱去军帽，给我爷爷跪下去，磕了个头，被我爷爷扶起来，双手相携，这才进了我家的门。

大家庭惯骡子，小家庭惯娃娃。爷爷说过这句话没有？我没听说过，仅从他教训大伯的事上，可以知道，他是不会娇惯自己的娃娃的，无论娃娃年纪尚小，还是已经成人，如果无教或者失教，都不免受责施教。

我们家是个大家庭吗？在乡村社会里，应该是算得上的，曾经的日子，我家的牲口圈里，有骡子有马，听说饲养得油光水滑，很是得宠受惯。到我爷爷去世，我父亲他们一辈分门立户，都有了自己的小家庭，但大家庭生活的礼规却丝毫未变。我父亲对我们兄弟姐妹的教养，抓得似比我爷爷还要紧。这应验了父亲挂在嘴上的一口话，房檐水不离旧窝窝。

的确是，前次降雨，从房檐上的瓦槽里落下的雨珠，砸在房檐下的那个窝窝里，再次降雨，再再次降雨，从房檐瓦槽里落下的雨珠，绝对不会偏去原来的窝窝，叮叮咚咚，叮叮咚咚……都会端端正正地砸在旧窝窝里。父亲继承了爷爷的秉性和礼规，他自己做得就很好，因此教养我们一辈，自然不会有半点松懈。我在兄弟姐妹们中最小，看在眼里的情景是，常常因为一些小事，父亲就要拽着哥哥姐姐的胳膊，去到村里人家门上去，按着哥哥姐姐的脑袋，他自己向邻居赔礼，哥哥姐姐向邻居认错。

父亲去世早，没有能如爷爷那么轰轰烈烈的教训我大伯那么教训我们，但就经常拽着哥哥姐姐的胳膊，上门向邻居赔礼认错，让年龄尚小的我，也是很震惊的。因为我知道，哥哥姐姐许多次向人赔礼认错，不都是哥哥姐姐的错，恰恰是人家的孩子的错。就这个问题，哥哥姐姐与父亲讨论过没有，我不知道，少小懵懂的我，就曾严肃认真地问了父亲。

我问父亲：哥哥姐姐没错，为啥还要给人赔礼认错？

父亲对我的发问，像早有准备似的说：赔礼认错，叫你娃娃低人一等了？没有，你哥哥姐姐在人眼里，还会高人一等。

我父亲坚持着他从爷爷那里继承来的礼规，严格仔细地教养着我们，便是我的母亲，也一点都不马虎，她站在父亲一边，支持父亲对我们的教养。母亲从她自身出发，要求着她的孩子时，仿佛与父亲分了工，对我的两位姐姐教养得尤为上心，不论锅上灶上，还是纺车织机，以及待人接物，都要求得很严。母亲有一句话，说得咬牙切齿。她是说给我的两个姐姐的。

母亲说：我不能把你俩推出门，让人家说我把你俩生下来，在窗台上晾了晾就给了人吧！

家教在一个家里，就是这么没理而有理，就是这么无用而有用。

投稿邮箱：ydzksw@xawb.com

新闻推荐

西安代表团举行全体会议审议通过各项 报告修改情况的说明和各项决议草案 王永康杜航伟罗振江陈宝根董军出席 上官吉庆主持

本报讯（记者付垚）1月日上午，西安代表团举行全体会议，审议通过各项报告修改情况的说明和各项决议草案。省人大代表、省委常委、西安市委书记王永康，省人大代表、副省长杜航伟，省人大代表、省人大常委会...