拾取散落于秦地的瑰宝

　 赵硅

　　陕西是中华民族重要发祥地之一，富饶的八百里秦川孕育了中华民族丰厚的历史文化。其中有一份十分宝贵的民间文化遗产，这便是民居宅地。陕西民居建筑艺术中的木雕、石雕和砖雕独具特色，反映了陕西这一地区独特的文化艺术、民俗风情和审美观念。它们是华夏传统文化艺术的重要组成部分，是中华建筑艺术中的一朵奇葩。

　　近日由三秦出版社出版的《陕西传统民居雕刻文化研究》一书，是作者王山水用27年的时间，对陕西传统民居中的木、砖、石雕刻图案进行精心拍摄、潜心研究的丰硕成果。该书从作者拍摄的万余幅照片中精选出2000余幅，用近30万字进行诠释，是一套图文并茂的大部头图文书。此书的出版，填补了陕西省对传统古民居中“三雕”所涵盖的传统民俗文化为主要研究方向的空白。作者王山水，操着地道的秦语，却是正宗的鲁人。他以“山水”入名，但不拍山水，却专拍陕西境内的传统民居“三雕”，将散落于民间的木雕、砖雕、石雕用镜箱收于一处，边拍边打磨，集腋成裘，终于“成器”。

　  孩童记忆伴终生

　　王山水的童年是在山西度过的。从小他就被那些民宅、隔扇门窗的裙板组雕所吸引，那一段段故事，如“司马光砸缸”“孔融让梨”“三娘教子”“岳母刺字”等让他着迷，并深深地刻在他幼小的心灵里。

　　自他到陕西工作之后，又目睹了秦砖汉瓦、唐风遗韵，在如烟岁月中，被风吹雨打。他曾去过的古村落，原本极富地域特色的民居，在现代化的进程中，逐渐被现代建筑所吞噬。倒是那些祖辈相传的民居，房屋构件的木雕、砖雕、石雕作为人类“道法自然”的建筑历史，仍在传递着缕缕秦风汉韵。他认为唯有摄影的纪实功能，可以真实地记录这些即将消失的艺术瑰宝，于是在诸多的摄影题材中，选择了聚焦秦地民居中的“三雕”。那些具有鲜明时代特征和浓郁地方特色的砖石建筑构件，有的被拆毁遗弃，有的因年久失修，已摇摇欲坠即将坍塌。所有这一切他看在眼里，痛在心里，致使他加快了寻觅散落、遗存于秦地古建筑的速度。

　　流年碎影渐成册

　　王山水就这样永不停歇地游走在陕西境内的山村乡野、峁梁沟壑中去挖掘寻找散落的古建筑构件，从中找到了秦人、秦地、秦文化的密码所在。破碎的木、砖、石依然承袭着古典文明的基因。尽管许多专家学者都指出，中国民间传统文化艺术遗产正在经历困境和危机，亟待抢救保护。但真正能付之行动的，还是那些对传承文化有担当的热心人。王山水十多年探寻秦地传统民宅，足以见证他对传统文化的执着与真爱。而当他整理笔记时，才意识到靠自己现有的零碎的传统民俗文化知识，来诠释木雕图案中的文化内涵显然不够，于是他决定“充电”。从此他便如饥似渴地奔走在各个大学图书馆借书、阅读、查资料，写出数万字的心得笔记，并于2008年出版图书《陕西民居木雕集》。这个图集得到中国文物学会原会长、我国著名古建筑专家罗哲文先生的称赞。

　　他对砖雕、石雕进行研究，集而成册。打开这厚重的图集，不免调动了我的想象，用心灵去抚摸这些砖石，感受到了它们的“温度”。它们的立体身躯曾潜藏在沧桑岁月的老房子里，虽然老房子已不复存在，但老房子的门楣、门墩、裙板、拴马桩等都会出来“说话”，它们会“忠实”地再现那个时代的民情、民俗文化形态。

　　潜移默化 教化人生

　　受中国传统文化的影响，自然美、朴素美的观念已融入民众的骨髓之中。书中的“三雕”反映的主题多为宣扬“仁、爱、仁者爱人”的思想，书中的二十四孝画面，就是中国传统孝道文化的体现，是中国古代社会的基本道德规范，是表现在民宅建筑文化上的民族传统。还有许多传统文化都有寓意性表达，其图案既具有美观的装饰作用，又蕴含着深邃的文化内涵。岂不知远在古昔，那宅主人会将这些身边的“三雕”内涵向他的家人、子孙言传身教，使之真正起到座右铭及教化众生的作用。这本书对于研究我国地域历史文化具有重要的文献价值，其蕴含的传统道德文化对于构建社会主义核心价值观也有积极作用。

　　《陕西传统民居雕刻文化研究》将散落在陕西传统民居中的建筑构件，用摄影的方式将它们“定格”。这些不同历史阶段的民俗性图案，“透视”出当时政治、经济、文化的各个层面。这不仅凝聚着劳动人民的信仰和智慧，也记载着农耕文明的发展历史，是一个民族文化自信和自我认定的历史凭证。王山水致力于“文化遗产”的收集研究，且做了大量的考证和整理工作，这本《陕西传统民居雕刻文化研究》也就成为传承文化、促进各地域文化交流与发展的珍本。

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