读中国·陕西 书坛宗师颜真卿

四知

颜真卿(公元709年-公元784年)，唐代大书法家，京兆万年（今陕西西安）人，字清臣，曾任平原太守，世称“颜平原”。唐代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人们又称之为“颜鲁公”。

唐宋八大家之一的苏东坡曾说：“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公。”其中“书至于颜鲁公”，则把颜真卿推向书坛至尊地位。

颜真卿在书坛，是继王羲之之后成就最高、影响最大的书法家。后代习书之人甚至有“学书当学颜”的说法。中国书法界尊王羲之为书圣，而颜真卿在中国书法史上亦占有特殊地位，是能和大书法家王羲之先后辉映的一代宗师。

首先，颜真卿是中国楷书四大家之一，书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。他的楷书，向以博厚雄强著称，“锋绝剑摧，惊飞逸势”，以《颜氏家庙碑》为代表，王世贞评此碑曰：“风华骨格，庄密挺秀。真书家至宝。”

颜真卿传世墨迹有行书《争座位帖》《祭侄文稿》等。《争座位贴》被后世评为可以与王羲之《兰亭序》媲美的“双璧”，而《祭侄文稿》则被公认为仅次于《兰亭序》的“天下第二行书”。

颜真卿楷书《颜勤礼碑》，唐大历十四年(公元779年)刻，书法刚健、整肃、雄厚，为颜真卿书艺成熟的标志性作品，“臻神明变化，与生命烂漫”。加之出土年代很晚，字口如新，是保存最佳的颜书刻石，也是最能反映颜体原来面貌的最经典的作品，遂成为学习颜体的最好范本之一，现藏于西安碑林，与《多宝塔碑》同为国宝级珍贵文物。

《祭侄文稿》是颜真卿为祭奠在“安史之乱”中英勇牺牲的侄子颜季明而作。书家心怀哀痛和悲凄，愤而运笔，英风烈气，倾见于笔端，字里行间似有岩浆奔涌，不着意而有自然生动之妙。《祭侄文稿》大量使用渴笔、枯墨，笔势飞动，姿态横生，超凡入圣，真情流露，具有撼人心魄的强烈艺术冲击力。原迹现藏于台北故宫博物院。

颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，六世祖颜之推是北齐著名学者，著有《颜氏家训》。颜真卿少时家贫，缺纸笔，用笔蘸黄泥水在墙上练字。他初学王羲之书法，又学褚遂良，后师从张旭得笔法，并汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而大气磅礴，骨力遒劲而气概凛然，体合天成，一笔有千钧之力。其风格尽显大唐帝国盛世之气度，创造了新的时代书风，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。

确实，书如其人。欧阳修就曾说：“颜公书如忠臣烈士，道德君子。”有人评价颜真卿：“虽犯难不可屈。刚正之气，发于诚心，与其字体无异也。”更有人形象地比喻其极具个性的书体，如：“荆卿按剑，樊哙拥盾，金刚瞋目，力士挥拳。”

颜真卿不仅仅是一位书法大家，还是一位卓越的政治家。他高风亮节，敦厚朴实，秉性耿介，刚直不阿。颜真卿四朝为官，前后为5个奸邪的宰相所不容。20多年间，5位宰相把颜真卿贬来贬去，使其受尽诬陷打击。第一个就是臭名昭著的杨国忠，把颜真卿排挤贬黜到平原（今属山东陵县）任太守。谁知这一贬，反而成就了颜真卿的忠勇抗贼、救国救民之大名。

当“安史之乱”暴发时，在河北24郡中，第一个站出来登高一呼、举起平定叛乱旗号的就是颜真卿。他凑集的20万军队横扫燕赵，截断了安禄山和老窝之间的联系，率领着一支没受过多少训练的“乌合之众”，跟安禄山打了一场惨烈的硬仗，杀死叛军一万多人，打赢了安史之乱爆发后的第一场大胜仗。

卢杞是颜真卿开罪的最后一个宰相。据说此人模样极丑，行事极阴险，是个睚眦必报的恶人，连赫赫有名、威镇三军的大唐中兴名将郭子仪都怕这种恶人。面对这种位高权重的阴狠角色，颜真卿却从来不惧，并敢于当面顶撞，其性之烈可谓惊天动地。就凭这份凛然正气，当时的颜真卿威名远扬，万人景仰，世人谁敢不敬颜鲁公。

建中四年（公元783年），颜真卿遭卢杞陷害，被遣往叛将李希烈部劝降，后为李希烈缢杀，享年77岁。在叛军中，颜真卿面对威逼利诱，铁骨铮铮，绝不屈服。他写下遗书、遗表，自为墓志、祭文，决心慷慨赴死，尽显秦人之血性，刚强之风骨。

颜真卿虽为一介文士，但他视刀光剑影为无物，出入百万军中如履平地，是一条铁骨铮铮的热血汉子。他的生命就终结在烽烟之中，死得轰轰烈烈。唐德宗诏文曰：“才优匡国，忠至灭身，器质天资，公忠杰出，出入四朝，坚贞一志。”

颜真卿的一生，是与笔墨为伍的一生，更是刀光剑影的一生。他是中国书法史上德高望重、功勋盖世、高风亮节、忠臣烈士的书家第一人，是一位书如其人、影响深远的大师级的书法巨匠。他的书法中凝聚的独有的精神，必将千古流芳，光昭日月。

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