丰富独特的陕西端午民俗 □崔 彦

中国端午节因文化承载深厚、民俗事项丰富，如今已成为国家法定节假日之一，并被列入世界级非物质文化遗产名录。

陕西地区的端午民俗

端午节，陕西有着和其他地区相同的民俗——吃粽子、佩香囊、悬挂菖蒲和艾草，饮用雄黄酒、赛龙舟等等，不仅如此，陕西也有其独特的民俗。

驱五毒流行于陕西多数地区的端午节风俗。民间以蟾蜍、蝎、蛇、蜈蚣、蜘蛛为“五毒”。民间认为“五毒”从端午节开始滋生，因而人们在端午节前就在房屋的拐角和阴暗处喷洒雄黄酒和生石灰，在门上挂艾草，以灭“五毒”、驱秽气。

穿五毒背心五毒背心是端午节关中地区人们用以驱瘟辟邪的民间服饰，是用红、蓝、黄、白、绿五色棉布剪裁、拼接而成的背心。上面绣有蟾蜍、蝎、蛇、蜈蚣、蜘蛛五种具有毒性的小动物图案，色彩鲜艳、栩栩如生。人们认为，穿上五毒背心可以以毒攻毒，百虫不侵，辟邪消灾。现在市区很难见到穿五毒背心的孩童和大人了，五毒背心已经变成了工艺品和装饰品了。

戴五毒肚兜肚兜是关中和陕北地区传统的贴身服饰，形状像背心的前襟，用布带系在脖子上，下面两边有带子系于腰间，它的主要功能是防止肚子受凉。肚兜多为两层，面子一般用红布，里子用黑布或白布。面子上绣有寓意吉祥的牡丹、蝙蝠、鸳鸯等图案。每逢端午节时，舅舅要给小外甥送“五毒”图案的肚兜，期盼孩子健康成长。过去，陕西地区男女老幼一年四季都戴肚兜，现在只有个别孩子戴了，尤其是在骄阳似火的夏季，孩子们穿上轻便、防暑的肚兜，十分凉快舒服。

打五穷官这是流行于陕南西乡等地的旧时风俗。端午节期间，地方上派人面涂朱彩，身穿戏衣，头戴一顶烂草帽，装扮成乞丐的模样，然后手拿扫帚，挨家挨户扫地，称为“五穷官”。主人必须付给他们钱和物品，然后手持棍棒假意赶走。

抢香包流行于陕南大部分地区的端午节习俗。端午节这天，心灵手巧的少女会用彩色绸缎和丝线精心缝制老虎、龙、兔子、蛇、孔雀、蝴蝶等形状的香包，内装有驱除蚊虫的香药，佩戴在胸前。香包如被男青年抢去，被抢的少女就会很高兴，立即又戴上一个，被抢的多，则说明姑娘人缘好、手艺高。很多男女青年就是因为抢香包而结成连理的。其实，陕西各地的女子都会做香包，她们做的香包色泽艳丽、造型美观、花样繁多，无论是佩戴在身上，还是悬挂在家中，既美观好看，又防虫健身。

蒸曲莲馍“杏儿熟，麦梢黄，端午时节送端午”，这句民谚流传很久了。每年端午，外婆要给外孙送去曲莲馍，曲莲馍又称莲花馍，外形很像盛开的莲花。莲花与佛教的关系十分密切，可以说“莲花”就是“佛”的象征。佛教有“花开见佛性”之说，这里的花即指莲花。人们希望佛祖护佑孩子们健康成长，在花馍上，人们还可以看到雕刻着象征吉祥意义的花纹，寓意女儿家吉祥如意、幸福美满。

安康汉江龙舟节

说到陕西端午节的民俗，就不能不提安康汉江龙舟节的龙舟竞赛，其历史悠久、声势浩大，百姓十分喜爱。

公元前278年，秦军攻陷楚国都城，爱国的屈原含恨抱石跳进汨罗江。屈原死后，楚国百姓成群结队地到汨罗江边祭祀凭吊屈原，大家划着船，在江里来来回回地寻找打捞，希望能找到屈原。随着社会的演进，人们的这种行为变成了后来的龙舟竞渡。由于屈原投江的日子是农历五月初五，于是，每年的这一天人们便举办龙舟竞渡，亦称龙舟节或赛龙舟。起初，赛龙舟的活动只在楚国举办，后来突破了地域的界限，凡是临近水域都可以举办龙舟竞渡活动，现今已经成为国际性的体育赛事。

有关安康龙舟竞赛的记载最早见于南北朝时期，盛行于明清。清康熙二十六年的《石泉县志·风俗》载：“……鼓乐盈街，红榴绿艾，命索虎符，馈送竟日。官僚尉具席于楼船，敦请长令观龙舟竞渡。男女盈岸，轻舟画艇而载歌舞者，邑中士绅之家也……”过去，安康地区的龙舟竞赛是官府的赏乐观景项目；现如今的龙舟竞渡活动已经演变成为一年一度老百姓广泛参与、喜闻乐见的龙舟节。因其红红火火、声势浩大而且集祭祀、祈福、竞技、娱乐等内容于一体，2006年，被列入“陕西省首批非物质文化遗产保护名录”。

值得一提的是，安康龙舟竞渡活动不但吸收了传统的龙舟祭祀、端午祈福、竞技等内容，而且开发了新的竞技、竞赛项目，使得活动有声有色、红火热烈且极具现代意识。安康龙舟竞渡习俗最基本的内容为“祭龙舟”“下水仪式”“竞赛”“划对头”“赢输笑”和“抢鸭子”。其中“祭龙舟”“下水仪式”隆重而神圣，“抢鸭子”活动则最为精彩，届时数十只鸭子被抛入江中，各条龙船乘风破浪，展开紧张激烈的水上追逐。鼓掌声、呐喊声，声声入耳，竞赛者和观看者个个情绪激昂、兴高采烈。

除此之外，龙舟节期间，还有“陕南民歌大奖赛”“夜赏汉江”“舞狮子”“跑旱船”等活动，因此，每逢端午节这天，汉江两岸热闹非凡。

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