以身殉国的邓士廉

邓士廉（？－1661年），字人麟，四川广安人，明末政治人物，为广安姚坪邓氏第八代祖。崇祯十六年（1643）进士，授官广东海阳（今潮州）令，为崇祯末年最后一位海阳县令，累官吏部侍郎。明末随永历帝至缅甸，清顺治十八年（1661）秋为缅人所诱，与其他41位大臣同时殉难，史称“咒水之难”。

南明弘光、隆武、鲁王监国等政权相继灭亡后，清顺治三年（1646），桂王朱由榔于广东肇庆称帝，改年号为永历元年，时驻广西梧州。后因广肇潮惠俱陷敌手，永历乃由粤奔桂。作为海阳令的邓士廉也追随前往，成为南明的忠贞之士。朱由榔和他的随从进入缅甸后，在缅都阿瓦城郊居住，同国内（包括边境地区）的抗清队伍之间未能保持联系。缅甸当局虽然允许他们入境避难，却始终没有给予正式的官方接待。虽然缅甸国王住在阿瓦城中，流亡入缅的永历君臣住于阿瓦城外，隔河相望，近在咫尺，但是两人从来没有见过面。朱由榔已无实力，只好顺其自

然。

清顺治十八年、明永历十五年（1661）5月23日，缅甸国王的弟弟莽白政变，自立为王。新王派使者来向永历帝索取贺礼，这时永历朝廷漂泊异邦已一年有余，拿不出像样的贺礼。永历君臣“以其事不正，遂不遣贺”。南明流亡政府的这种态度使原已不佳的中缅关系更加恶化。7月18日，缅甸使者来报：“我王恐尔等立心不臧，欲尔去吃咒水盟誓。尔等亦便于贸易，不然断绝往来，并日用亦艰矣。”永历朝臣明知其中有诈，即由世镇云南的黔国公沐天波答复道：“任尔国兵百万，象有千条，我君臣不过随天命一死而已。但我君臣死后，自有人来与尔国王算账。”在缅方坚持下，邓士廉与文安侯马吉翔、太监李国泰与黔国公沐天波一同前往。次日黎明，马吉翔等召集大小官员渡河前往者梗之睹波焰塔准备饮咒水盟誓，仅留内官13人和跛足总兵邓凯看守“行宫”。上午，文武官员到达塔下即被缅兵3000人团团围困。邓士

廉等人奋起反抗，沐天波夺取卫士的刀奋起反抗，杀缅兵9人，终因寡不敌众，所有官员全部遇难。随后，缅军蜂拥而至永历君臣住所搜掠。缅兵把永历帝、太后、皇后、太子等25人困于一小屋内，对其余人员及扈从官员家属滥加侮辱。永历帝的刘、杨二贵人，吉王与妃妾等百余人都自缢而死。

邓士廉在海阳县任上事迹无考，但他莅潮抗清、最终英勇就义之举，谱写了一曲忠贞不屈的壮歌。据毛毛《我的父亲邓小平》记载：邓士廉，字人麟，明朝崇祯进士，曾任广东海阳令和吏部侍郎。明末随桂王南永历帝朱由榔入滇缅，清顺治十八年（1661）秋，与其他41位大臣同时殉难。感其忠义，后朝乾隆四十七年（1782），赐谥节愍。

据《邓氏分谱》记述，明末邓士廉之子邓昉携妻子和两子邓嗣祖（7岁）、邓绍祖（4岁）由四川广安赴粤，探望正在海阳当县令的父亲邓士廉，走到高耀县三叉河时，海贼劫抢，举家溺水，父母俱丧，仅邓嗣祖、邓绍

祖幸免，兄弟俩只好逃荒要饭，遇到伍家村的伍姓员外，被其收养。嗣祖聪颖过人，长大后被伍员外招为女婿，继承家产。不久又闻四川发生战乱，只得暂居广东。后来邓嗣祖在广东科考时，巧遇爷爷邓士廉的故人之子李仙根，其当时为督学使者，随即告诉嗣祖一个噩耗：他爷爷邓士廉在清顺治十八年（1661）为缅人所诱，与其他41位大臣同时殉难，并告之朝廷已下达“将流寓各地的蜀绅督办回籍”的谕令。而后，他带领妻儿及弟弟邓绍祖于康熙十年（1671）回到四川广安。因邓嗣祖携妻儿及胞弟返乡之孝义可嘉，事迹感人，被尊为“白衣秀士”。

(市地志办)

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