蜀人智识的诗学生发 读胡亮《琉璃脆》

◎凸 凹

《琉璃脆》

胡 亮著

陕西人民教育出版社

刚刚揽获第九届四川文学奖（文学理论评论类唯一一本）的胡亮诗话集《琉璃脆》由“屠龙术”和“窥豹录”两个版块垒筑而成，其诗学主张、铸文章法，承续着作者一以贯之的书卷气脉和奇特气象。

文体意识的自觉。觉悟的写作者，一定会在自己的写作精进中，逐步将自己的文本价值向文体成立过渡。胡亮的一大批诗学随笔，文法孤茕，文式醒目，文格高成，独步诗论江湖，收获了文体革命与文体创生的赫然成功。

文化坐标的确立。一个写作者尤其批评者，若没有自己的知识背景和言路坐标，是不可思议的，要么见风使舵趋炎附势，要么人格分裂。一位射手要击中靶子，必须要知道自己的立足点和靶子的位置经纬。读胡亮的文章，会很清晰地看见其文字背后站着四种诗学，一个是西方诗学，一个是东方诗学，还有两个是古、今诗学。其实说诗学还窄了，应该是四个方向的文化。这种多维的文化，确立了他的思想坐标与写作立场，也正是这一坚实的坐标与立场，让在场的胡亮，对中国新诗尤其个体新诗写作者的文本个案，作出了令人兴奋不已的考古式查索和田野考察式勘掘。

精妙有趣的语言。将诗学文章写得有趣、幽默、让人读来愉悦，应该是语言的最高智慧，也是写作者对读者的顾及与尊重。相对陈述表达自己的思想观点，其语言、结构和文风等，是一种壳体式的形式。但胡亮却把这种壳体和形式，很好地做成了内容，并让其在自己的文本和文体中占了很大的权重，给人以强烈的美好印象。

蜀人智识与故乡情怀。胡亮的知识结具和才华施用，有颇强的蜀性，文章中多有蜀雾的洇染与飘逸，蜀地潮湿的黏连度，巴蜀山水的突然与陡峭，以及蜀人诡谲神秘的怪异与机智——这一点在鬼神莫测的“屠龙术”中达到了极致的呼应性印证。此外，胡亮拥有很浓重的故乡情怀，不仅文章中多有写到故乡的人事，还编了不少和故乡有关的书刊，如《力的前奏——四川新诗99年99家99首》（与蒲小林合编）、《五人诗选》（遂宁五人）、《元写作》等，以及专论涪江流域陈子昂、李白、杜甫、贾岛、李商隐五位唐代诗人的即出新著《涪江与唐诗五家》。

为文的诚实。胡亮对诗人的挑选，文本的细读与解析，无疑是孤傲的、偏执的、个人化的，有些被他点出的诗人和文本，我个人也不认可。但在这一点上，爱惜羽毛的胡亮完全不将就读者，不屈从市场，只遵守自己内心的旨意与道德，一意孤行地走自己的路，制定自己的诗学谱系。我相信，他不认可的诗人，即便你是他最好的朋友，即便你搬一件他最喜欢的青花郎侍候他，他也不会写你一个字。

“胡亮是当下拯救诗学批评于低谷甚或绝境的少数人物中的一个。”这是中央民族大学教授、博导敬文东对胡亮的指认。敬文东亦是蜀人——只有异乡的蜀人才能把一个故乡人的蜀性看得这么清楚和明白。“胡亮，生于1975年，蜀人，文论和随笔作家。”这是胡亮一二十字的自画像，吝字如金的他，字再少，也不会落下蜀人二字。

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