古人“走光”也算武器

现代人过冬，首当其冲就是穿“秋裤”。厚实的秋裤除抗寒保暖，还可防止“走光”。殊不知，中国虽号称“衣冠之国”，然很长时间内，古人却重上衣而轻下裳，锦衣华袍之下掩盖的是一条尴尬的开裆裤。更令人想不到的是，古人喜欢用“走光”挑衅、蔑视对手……

◎古人服饰、坐法都有讲究

自西周“制礼作乐”始，中国人非常讲究服饰。西周王朝设司服、内司服等官职，专门履行冠服制度。为此，周朝的贵族们为恪守礼节，便将玉璜、玉珠等小玉件串联成一组佩玉，悬挂于腰间。其目的是，走路时佩玉相互撞击，发出清脆的玉鸣，提醒自己行止得当，小步趋行，不失礼节。然而，腰间悬挂佩玉者只有身穿宽大的裙裳才能平展开来；若是穿裤子，玉组佩势必在行走中被踢得上下晃荡翻飞，很失礼节。于是，穿长裳成了上层贵族的特权。

到了“礼崩乐坏”的东周，奴隶、猎人等底层老百姓为方便劳动，穿上原始的裤子，它从“胫衣”发展而来。发掘的战国时期古墓葬，出土的裤子又告诉我们，这种裤子前面连腰，后面却是开裆的。故而，这种裤子其实就是开裆裤。

古人非常强调“坐有坐相”，称两膝着地、小腿贴地、臀部坐于小腿及脚跟上、上身挺直、双手规矩地放于膝上的坐姿为“跽坐”。这种以示尊重别人且恪守礼仪的坐姿（实际是长跪），无异于一场残酷的毅力考验。

而另一种“箕踞”则是很不客气、失礼的坐法。“箕踞”，即张开双腿，像簸箕一样坐在地上。在现代人看来，这种坐姿非常平常，但在古代却非同小可——因为他们穿的开裆裤，“箕踞”时极易春光乍泄。

因此，这种裤子也成为古人挑衅、蔑视对手的武器，史料记载春秋战国时期的诸多名人就喜欢用“走光”蔑视对手。

◎实现“上衣下裤”

相当不容易

为保暖和防“走光”，战国中后期，与北方匈奴接壤的赵国率先穿上连裆裤，即所谓“易胡服，改兵制，习骑射”，但遭到中原诸侯国强烈抵制，很难流行。西汉也出现有裆的短裤，但被视为“有伤风化”。

《史记·司马相如列传》说，卓文君跟西汉著名文学家司马相如私奔到四川临邗开小酒馆谋生时，卓文君当垆卖酒，而司马相如则穿着“犊鼻裤”（一种有裆的、裤腿与牛鼻子相似的短裤）与店小二打杂，以此羞辱大富豪的岳丈卓王孙。当时外穿这种暴露、“低俗”的贴身内衣，是对繁缛的衣冠制度的蔑视。

卓王孙为了面子，终于向女儿女婿妥协，把他们接回成都。

魏晋南北朝时期，少数民族入主中原，人民错居杂处，文化大融合局面的呈现，也带来了服饰文化的重大改革，北方民族上衣下裤的打扮才渐成主流。与此同时，传统的裳并没被完全淘汰，裳与裤微妙地并存。

东晋大画家顾恺之名作《洛神赋图》就生动展现了这种局面：洛神、曹植及曹植身后的仆从，身穿宽大飘逸的裙裳，而船夫则穿着裤脚扎紧的缚裤。连裆裤的普及应该出现于唐朝，从现存的唐朝雕塑、绘画中不难发现，上到权贵，下至庶民，不论男女老少，穿裤子的人物形象比比皆是。因此，专家们从出土的春秋战国、魏晋南北朝古墓葬里开裆与合裆裤并存情况推测，古人过冬可能是合裆裤外套穿开裆裤，颇似现今时尚女士冬天长裤外面套短裤的穿法。

看来，一些娱乐明星采用有意或无意地“走光”，还有一些时尚女士冬天长裤外套短裤等并非现代人发明。

（据《贵阳晚报》）

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