《晋书》
《三国演义》
很多人知道陈寿是《三国志》的作者,但对他的生平却知之甚少。这也难怪,关于陈寿介绍最权威,也最“详实”的文字资料出自《晋书·陈寿传》,记者数了一下这个传的字数,加上标点符号,仅683字。
四川省作协副主席、《四川文学》主编、作家罗伟章介绍,几百字的《晋书·陈寿传》虽短,但却有好几处都是在揭其短,除了“遭父丧,有疾,使婢丸药,客往见之,乡党以为贬”那段,还有一处是说他搞“有偿新闻”——时有丁氏兄弟,陈寿去对兄弟俩说:给我千斛米,我为你们老爹作传。谁知“丁不与之”,陈寿也就“不为立传”。
罗伟章说,《晋书》和《三国志》一样,同属二十四史,是正史,正史所载,陈寿的劣迹似乎板上钉钉。但考证起来,丁家“外无摧锋接刃之功,内无升堂庙胜之效”,且结党营私,是晋之罪人,“不得立传明矣。”所以陈寿不大可能会为“罪人”立传,因此这段描写不足为信。
罗伟章更为被误读的陈寿“鸣冤”:“那些怀疑,非但没动摇我们对《三国志》的信心,还为它加了分。包括有人说,《三国志》的重要缺陷,是只有纪和传,无表和志,而我恰恰认为,陈寿不拘泥《史记》和《汉书》开创的范式,正体现了他的创新精神。写清那段历史是他的终极目的,取什么体例,并不重要。他将‘三国’分述,同样是创新。这种写法,既符合当年实情,也表达了一种尊重。特别值得赞赏的,是他的历史眼光,也即未来眼光。”
虽然陈寿一生坎坷,生在动荡乱世,在蜀国被人排挤,蜀亡入晋之后,仕途又颇为不顺。就算死后,《晋书》对其也有诸多不实之言。不过罗伟章认为,陈寿还是有福气的。“陈寿字承祚。祚者,福也。陈寿的确有福,他有个好老师谯周。谯周精研六经,通晓天文,为蜀之大儒,对陈寿的学业和人生,多有影响。陈寿还有个欣赏者张华,他对落魄中的陈寿多有举荐和提携。”更重要的是《三国志》和《三国演义》,最终能够彼此成就。
罗伟章还谈到了陈寿的另一个福气,这就是东晋史学大家裴松之。“他为《三国志》作注,补充了许多珍贵史料和缤纷细节,使《三国志》完整而丰富,从而成为真正的巨著,享有不可动摇的地位。当然,裴松之是陈寿的福,也是罗贯中的福。很难想象,如果没有裴注,罗贯中能把《三国演义》写得那样扎实、渊深和飞扬。”
华西都市报-封面新闻记者杨帆
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